从今年秋季新学年起，云南省大、中学校必修课“三生教育”将贯穿一项重要内容，即“生命、爱与性的真相”。教材《今生无悔》，来自美国的爱家协会。其中，特别设置了一个创意环节，即“给未来的儿子或女儿写一封信”，说明为什么他们要等到结婚后再有性生活，解释为什么“婚前守贞”能给人追求梦想的自由等。（8月31日春城晚报）
   云南省大、中学校必修课“三生教育”，将“生命、爱与性的真相”贯穿其中，教材选用源自国外的品格培养教材《今生无悔》，并强调了婚前守贞的理念。然而，在如何看待大、中学生树立婚前守贞理念的问题上，一些人所持观点出现了误读。
   其一，有人认为对于大、中学生婚前守贞，不应做出强行禁止的规定。在对学生进行品格教育时，提出婚前守贞理念，是一种品格要求，是一种思想观念的倡导，其中并不存在强行禁止的意思。甚至可以说，作为大、中学生有着不接受婚前守贞理念的自由。但是，婚前不守贞所酿成的“苦果”，只有自己去吞咽！
   其二，有人提出“剩男剩女”是否有必要婚前守贞的质疑，认为现在流行晚婚，三十好几、四十好几才结婚的多了，都要为“婚”而守贞么？感觉一下回到了封建社会，眼前出现好多贞节牌坊。对大、中学生提出树立婚前守贞理念的要求，与“剩男剩女” 是否有必要婚前守贞，是两个风马牛不相及的概念。三十好几、四十好几的“剩男剩女”，已经不是在校学生，他们是否愿意婚前守贞，是他们的自由。只要他们没有因婚前不守贞而受到伤害，相信没有多少人为此说三道四。
   其三，还有人认为要求大、中学生树立婚前守贞的理念，不具备可操作性。持有这种观点的人，往往认为，人们对性的要求是一种本能，婚前守贞是难以做到的。其实，性既是人的一种本能，又是完全可以从避免伤害出发，而主动做到性自律的。一旦大、中学生从思想上认识到树立婚前守贞的理念，是避免受到伤害的以惟一途径时，就会主动选择性自律。从这个意义上，树立婚前守贞的理念的教育，则有着很强的操作性。
   在大、中学生进行树立婚前守贞理念的教育，将“性问题”，抑或说“性困扰”，由后台搬到前台，由地下移到地上，是教育的务实与创新。由此而让学生正确地对待“性困扰”，引导青少年学会性自律，避免伤害，实在是一件好事。

重庆晨报http://cqcbepaper.cqnews.net/cqcb/html/2010-09/01/content_1230241.htm