“又瞎折腾，再将春节改为元旦，有点宝气！”20日上午，湖南年轻学者黄守愚在红网论坛发帖，称“春节”应改为“元旦”，认为“元旦”作为夏历正月初一的代称，从汉武帝时沿用到辛亥革命之后，可谓历史悠久，被袁世凯改名为“春节”，丧失了其岁时意义与文化意义等，同时他还建议将现行“公历”的“元旦节”改名为“洋旦节”，这样才是尊重传统文化。一帖激起千帖骂，网友大多表示改了没必要，不现实，也有网友赞叹他严谨的治学态度。（1月21日红网）
    “春节”应改为“元旦”，这是湖南年轻学者黄守愚在牛年到来之际，发表的“牛”论。此番“牛”论可谓前无古人后无来者，产生轰动效应自然也就不奇怪了。此“牛”论，招来千贴骂声就是轰动效应的生动诠释。
    一味地漫骂黄守愚的“牛”论，似乎也不太全面，毕竟我们从中看到了黄守愚的严谨的治学作风。人们从其“牛”论中，得知“春节”原先并不叫“春节”，而是叫“元旦”。黄守愚认为，“元旦”作为夏历正月初一的代称，从汉武帝时沿用到辛亥革命之后，可谓历史悠久，只是后来被袁世凯改名为“春节”。
    黄守愚的严谨的治学作风，固然值得称赞。然而，倘若因此就将“春节”改为“元旦”，其“牛”论就显得有些“牛”气冲天了，冲天的事情往往不着边际，公众自然也难以认同。正如有网友所说“春节意为新一个农历年的春天来了，要准备春播；过年是又过去了一年，蕴含辞旧迎新之意，不要在节日名称上折腾了。”网友说的对，节日名称是个约定俗成的东西，如果一定要将“春节”改为“元旦”，只能说是扯淡了！
    现在关键问题是，黄守愚不仅要将“春节”改为“元旦”，还要将“元旦”改为“洋旦”，不客气地说，这似乎有点超级扯淡了。中国语言的丰富性，就在于公众可以从中延伸出许多意想不到的内涵。由“洋旦”就可能联想到“洋蛋”，好端端的“元旦”这么一折腾，成了“洋蛋”，甚至还可能成为“洋鸡”下的“蛋”。说到这里笔者就想笑，因为不少地方还将“洋蛋”作为一种口头贬义语，比如，你这人怎么这么“洋蛋”。这“淡”不扯的离谱了吗！在中国大概除了黄守愚想过“洋蛋节”，还有多少人愿意这样自己捉弄自己呢？
    由此看来，学者治学应力戒一味追求轰动效应，还是耐得住寂寞为好，少干一些扯淡的事情为好。“春节”改为“元旦”，“元旦”改为“洋旦”，轰动效应固然很大，得到的只能是坏了学者的名声。

刊发2009年1月30日《重庆日报》第三版