81.问：上人您出家以来，一直坚持著「日中一食」、「夜不倒单」的戒律生活，你这麼受苦，有必要吗？ 

   上人：省下我的粮食给众生，省下我的衣服给众生，我曾许下愿：法界众生一切苦难，都由我一人代受。 

82.问：师父你既然心怀中国，为什麼把自己的道场设在美国？ 

   上人：我一向是人弃我扬，别人不去的地方我去。台湾这里多的是道场。 

83.问：你看台湾最严重的问题在哪里？ 

   上人：这里的人太奢侈了！奢侈、浪费！「要」的太多了，以後怎麼还得回去？ 

84.问：大家都很好奇您的神通，听说您常常替信徒医病？ 

   上人：真修行的人是不谈神通的。出家人只讲求大智慧。 

85.问：据说佛教比丘尼的戒律，比起比丘的戒律更多，这岂不是不平等吗？ 

   上人：我是直截了当来解答你这个问题。往根本上说起，比丘尼是女人，女人能生孩子，而男人不会，你现在懂了吗？ 

86.问：请问业障缠身，应该怎麼处理？ 

   上人：向业障投降。 

87.问：皈依三宝後，是否可以去风月场所？有某位法师说，只要付钱就可以，请上人开示，这样是否犯戒？ 

   上人：你皈依之後，还要往地狱里钻？ 

88.问：做早课的时候，一边做，一边念观世音菩萨，身体就自然的左右或前後摆动，请问像这样在家可不可以打坐？ 

   上人：身体晃来晃去，有这个现象最容易有飞精附人的危险。 

89.问：请问上人，为何持大悲咒或楞严咒时，头痛晕眩，感觉身体晃动，会打冷颤？ 

   上人：你心里有邪魔，所以持大悲咒也不灵了。 

90.问：念佛、打坐时身体会晃动，感觉喘不过气来，为什麼？ 

   上人：走火入魔了。 

91.问：一个人的善恶，是看你的念，你做一件坏事，不一定是坏事而是好事？ 

   上人：这个叫善恶混合，有的做恶事，恶中有善。好像杀富济贫，行侠仗义，他虽然是不合法，但是他也有他的好处，有善中恶，有恶中善，这讲起来是很多很多的。 

92.问：如果我去偷钱、骗钱，把钱弄来送给师父办道场，这是善还是恶？ 

   上人：这叫做种子不净，「因地不真，果遭纡曲」，你那样造成的庙也很快就会倒了。 

93.问：可是钱是我们偷的，师父并没有做坏事啊？ 

   上人：因果是不能欺骗的。 

94.问：因果是我的因果。 

   上人：是你的也不能欺骗的，就是你的才不能欺骗。你赌钱去，赢来了造庙，孔子也说过：「富与贵，是人之所欲也。」人人都愿意富，愿意贵。「不以其道得之，不处也。」不合乎法，我得到我也不要。「贫与贱，是人之所恶也。」贫就是穷，贫和贱，是人人都不高兴的，人人都不愿意的。人人都不愿意的，是人之所恶也，恶就是很不愿意的。「不以其道得之，不去也。」如果不合法，我宁可安贫乐道，在贫贱上住，我也不离开贫贱。 

95.问：有人说，楞严咒是早上七点以前才可以诵，请问七点以後可不可以诵？ 

   上人：这里的七点是美国的几点，我不知道，而美国的七点，与台湾的七点又不同，怎麼办？ 

96.问：有一位清海法师，他所传的印心法门是否正确？ 

   上人：很多人被迷，都是因为有贪心；没有贪心，她才迷不住呢！ 

97.问：怎麼觉悟成佛？ 

   上人：堕地狱的时候，就不会生这个念头了。 

98.问：请问上人邪念如何对治？ 

   上人：你不打妄想就没有邪念了嘛！你尽打妄想，当然邪念就一个跟著一个来。这还要问我？你要回光返照，问问自己为什麼正念提不起来，邪念你那麼欢喜？ 

99.问：在家人也可以成完人吗？ 

   上人：无论在家、出家人，都可以修成完人。 

100.问：动物死後还会投胎吗？  

   上人：这与人死後投胎之理相同。今生为中国人，来生成为美国人，再来生成为日本人，都能各处移民。动物的灵性也移民，不过本著其业力、思想、行为而各有所不同。