1.问：基督教马太福音里记载：公元2000年将是世界末日，举世将受末日的审判，不知道师父是怎麼样看法？  

   上人：随时都是末日，随时都是审判。 

2.问：目前大部份的香港人，都对未来前途而人心惶惶，可否请上人为香港人安心？  

  上人：为前途莫如为後途。後边有什麼，前边就有什麼；前边有什麼，後边也有什麼。天下本无事，庸人自扰之。有德者降祥，无德者降殃。 

3.问：人口太多了，现在行的节育的方式，有没有犯因果？ 

  上人：太过又是不及；不及也是太过。过犹不及；不及犹过。我认为治国只可以生一个，这是错误的，因为只可以生一个，慢慢都变成男的。这个男的国，没有女人，怎麼样再生孩子？这将来是亡国灭种的。真要想治理国家，每一对夫妇可以许可生两个。这两个，他俩又有个伴，或者可以生一个男的，又可以生一个女的；或者都是生男的，可以和人家换一个女的；或者都是女的，可以和人家换一个男的，互相都可以交换。或者招个女婿到家里来，也可以，是合法的，也不太过，也不不及。但是生得太过了，像猪生了一帮一帮的，结果人都没得吃。  

4.问：请问佛教与基督教的关系？ 

  上人：都是教你教我的。 

5.问：当念头起来的时候，要如何控制它？怎麼样不跟坏念头跑？ 

  上人：念起即觉，觉之即无。你觉悟它是坏念头就没有了。你要跟著坏念头跑，你不认为它是坏念头，那谁也不能帮助你。念起即觉，觉之即无。你觉悟了就没有了。妄念是没有根的。你找那个妄念的根在什麼地方？你不跟著妄念跑，念起你不和它合股就得了嘛。  

6.问：是否可以请师父讲讲你的人生经历？ 

  上人：我的经历不是做生意的，这就是我的经历。 

7.问：四大皆空，诸法无常，什麼是本来面目？ 

  上人：鬼。 

8.问：明知发脾气不好，境界来临的时候，知道自己不可发脾气，但是往往还是把持不住发起脾气来，为什麼这样？ 

  上人：饿的时候叫你不吃饭，你为什麼还要吃？ 

9.问：庐胜彦在马来西亚有弟子一万多人［一九八八年时］，他所说的法是正还是邪呢？请一口道破，以解众疑。 

  上人：末法时候邪正不分，你就看他有没有贪心，有没有争心，有没有痴心，有没有求心，有没有自私心，有没有自利心，是不是尽在那里打妄语骗人？我不知道庐胜彦是个什麼东西，我叫他魔仔子。你们看一看这世界上，人人都知道毒药是对人不利的，可是还有那麼多贩毒的，还有那麼多吸毒的，你说这是什麼道理？这个庐胜彦是一个道理。 

10.问：为什麼我的弟子拜佛时会发抖？ 

   上人：那是因为有业障跟著他，业障叫他去堕落。 

11.问：有八万四千个法门，其他的宗教如印度教、天主教、基督教，都算一个法门吗？ 

   上人：一切皆是佛法，皆不可得。 

12.问：降伏其心是什麼心？ 

   上人：就是这个婬欲心。 

13.问：上人常说「真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。」但是上人常在《金刚菩提海》里公开批评谈论他人的是非，这岂不是言行不一吗？ 

   上人：我说的要是真的，这也不是是非；要是假的，一定堕地狱。你知道那个人说：「大修行人不落因果」，则堕五百世做狐狸的果报。我如果是拨无因果的话，拿黑的当白的；拿白的当黑的，拿是当非；拿非当是，说错话，我入拔舌地狱。如果我没有说错，那我没有罪的。
  我为什麼好说是非，因为佛教里头是非太多了，又什麼黑教、白教、黄教、红教，啊！都变成颜色不一样，把人的眼睛都弄得眼花撩乱，连黑的也不知道是黑的，白的也不知道是白的了，所以我要说人所不敢说的话。

14.问：到底是否有末法时代？ 

   上人：你想它是末法，它就末了；你若不想末法，它就是正法。 

15.问：请问楞严咒里开智慧的咒是什麼？ 

   上人：我只知道愚痴的咒：「懒惰懒惰，娑婆诃。」 

16.问：我爷爷病重，请上人…… 

   上人：只有观世音菩萨可以改生死簿。 

17.问：如何能使佛教兴盛？ 

   上人：依教修行，守五戒，行仁义礼智信，一点一点就会兴盛。  

18.问：自性是什麼性？ 

   上人：自性就是佛性，佛性是圆陀陀，光灼灼，无人、无我、无众生、无寿者的。 

19.问：中东战事的因果是什麼？ 

   上人：阿修罗转世，总要杀人放火。 

20. 问：师父，请问你可不可以多打几下我的头？ 

    上人：不要贪心。
21.问：什麼是真的？ 

   上人：哪一行，哪一派，哪一宗，哪一教，若是能尽量利益他人，而不要利益自己的，这都是真的，再说明显一点，就是如果表面帮助人，而里边有所企图，不是贪财，就是贪色；不是贪色，就是贪名，再不就贪利，那他後边总有一个黑影在後边跟著。

22.问：如何去我相？

   上人：「我」是个假名词，真正的「我」是本来的佛性。如果你把人、众生、寿者看成一体，则我相会减少。 

23.问：在家出家，真出家否？ 

   上人：能在家离尘垢即和出家人一样。人在尘心出尘，这也是井里栽花不染尘。出家人心里染尘垢，那和在家人没有分别。 

24.问：初发心容易，如何保持长远心？ 

   上人：常把生死挂在眉梢上，就会有长远心。如果心退，则是因为把初发心忘了。 

25.问：为什麼现在地震那麼多？ 

   上人：因为人脾气太大了。 

26.问：佛教里说的「不可说不可说」，倒底为什麼不可说？ 

   上人：为什麼你又要说？ 

27.问：师父，你这一辈子最尊敬哪一位法师？ 

   上人：虚云老和尚。

28.问：佛法有八万四千种法门，哪一种法门是第一的，最高妙的？ 

   上人：佛法有八万四千种法门，就有八万四千个第一，哪一个也不是第二。为什麼这麼讲呢？八万四千个法门，是对治众生八万四千种毛病。每一个众生皆有他自己的毛病，那麼对治他的毛病，把他的毛病治好了，这就是第一。 

29.问：妄想和发愿有何不同？如何知道发愿是妄想？ 

   上人：发愿若能利人，即使是妄想亦无碍；若不能利人，则应去妄想。 

30.问：战争从什麼地方来？ 

   上人：因为我们内心有暴戾之气；我们心里没有祥和之气，就产生战争。 

31.问：海珊［伊拉克王］是何方神圣？ 

   上人：他是天魔眷属。 

32.问：如何息灭战争？ 

   上人：就是慈祥和蔼，这是息灭战争根本的办法。 

33.问：孔子有三千门徒，七十二人有六艺，现在的社会里有什麼能力，才是完人呢？ 

   上人：有道真富贵，无德是最贫。不杀生、不偷盗、不邪婬、不妄语、不饮酒，就是完人。 

34.问：什麼是坚固菩提心？ 

   上人：就是发愿修道，无论遇到什麼障碍，一定要修道；无论有什麼困苦艰难，一定要修道，绝对不改当初所发的愿，也不会见异思迁，改变思想。无论是顺的境界或逆的境界，一定要随缘不变，不变随缘，坚住菩提心。 

35.问：请问师父，沩仰宗有些什麼特色？你觉得应如何发扬光大？ 

   上人：沩仰宗很普通，没有什麼特色；沩仰宗也不想发扬光大……德性要大。 

36.问∶沩仰宗与临济、曹洞等宗派，有什麼不同？ 

   上人∶没有什麼不同，都是人还未成菩萨。 

37.问：为什麼情感，修道人不应该有的？ 

   上人：因为情感是很自私的；如果七情作主，那就犯了自私，离开大道。因为大道是大公无私。 

38.问：弟子如何修智慧？ 

   上人：不愚痴就是修慧，把愚痴去了，就是智慧；破了无明，法性就现出来了，就是反掌之易嘛！ 

39.问：我怎麼样才能帮助道场呢？ 

   上人：你不破坏道场，就是帮助道场。你拥护道场，就是帮助道场。 

40.问：学佛法何以要打坐？ 

   上人：就是要学习我们自性中无量的经典，无量的智慧。人性中本有无量法门，人却舍本逐末，向外驰求，不知回光返照。