原文：

剥，不利有攸往。

初六：剥床以足，蔑。贞凶。

六二：剥床以辨，蔑。贞凶。

六三：剥之，无咎。

六四：剥床以肤，凶。

六五：贯鱼以宫人宠，无不利。

上九：硕果不食。君子得舆，小人剥庐。

解读心得：

剥卦，上艮为山，下坤为地，山地卦。剥，割裂、剥离。剥卦主不破不立、破中有立。

器物或政权遭到破坏，不利于远行做事。

初六和六二：床是供坐或卧的器具，足是床腿，辨是床腿与床身的连接处，蔑有疲劳之意。

床腿坏了，床腿和床身连接处剥离了，主人因为得不到休息而疲劳，这样会有凶险。

六三：床完全坏掉了。旧的不去，新的不来，没有什么不好。

六四：肤指皮肤外表；也指长度单位，四指宽为一肤。床的外皮脱落了，或者把坏掉的床腿截断了，床还是破旧的，不利于休息，这样依旧充满隐患凶险。

床是用来休息的，国家制度的根本是休养生息。本卦中床象征国家的政权体制，一旦坏了，修修补补终究不可取，必须毁掉重来。商灭夏，周灭商，皆如此。

六五：夏桀迷于妺喜，商纣惑于妲己，夏和商灭亡的祸根皆来自后宫，后来周王朝的衰亡也始于周幽王宠幸褒姒。政权重建必须先稳定后宫，稳定后宫的关键不在嫔妃，而在君王，君王不可专宠，而要雨露均沾。“贯鱼”即鱼贯。后宫的嫔妃们就好比繁殖能力极强的鱼一样排好队，按尊卑次序，一个一个接受君王的恩宠，惟其如此，后宫才能和谐安定。先齐家，后治国，家庭后院稳定了，才能有志于天下。大到国家，小到人家，皆如此。

上九：“硕果”就是大木头，指栋梁之材。君王用大木头来造车，喻指驾御天下，人民把大木头剖开来建造庐舍，安居乐业，天下太平。

                2025年5月30日 星期五