丑先生读《老子》五十五章


含德之厚,比于赤子。蜂虿虺蛇不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而全作,精之至也;终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。
几乎所有民族的先祖的诞生都带有神话色彩,其中有些民族的先祖曾受到动物的庇佑养育,比如罗马之于狼,伊斯兰之于猪,班氏先祖之于虎。周王朝的先祖后稷最初名叫弃,弃的母亲姜嫄在野外踩到一个巨人的足迹而怀孕,生子以为不祥,弃之隘巷,马牛过皆避而不踏,弃之冰上,飞鸟以羽翼护佑,这个弃儿就是后稷。
皇天无亲,惟德是辅。道德淳厚的人生来就会得到上天的护佑,百病不侵,逢凶化吉,毒虫猛兽飞禽也不会去伤害他。这是神话,也是信仰,比科学更加深入人心,不论东方还是西方,不论古代还是今天,人们对此都心存敬畏。
那么最淳厚的道德究竟是什么样子呢?老子将此抽象化的概念形象化为婴儿。婴儿虽然筋骨柔弱,拳头却握得紧固;虽然不知两性之交合,生殖器却能自然勃起,虽然整日号哭,嗓子却不嘶哑。赤子初心,婴儿未孩,这就是淳厚道德的状态。
“初心”不是最初的理想追求,而是天性良知。惟有“损之又损”,回到赤子初心的状态,方可精气充足而不泄,元气淳和而不伤,懂得无为大道,明晓事物规律,有益于身心健康,永立于不败之地。
“物壮则老”三句是三十章已有的原话,用在此处,再次强调盛极而衰、物极必反的道理,劝诫世人须抱元守真,遵循道德规律,不然很快就会消亡。