首先申明，此处之“上帝”和基督没有任何关系。《尚书》中即有“上帝”一词。上帝即上天、宇宙、自然造化，是全人类至高无上的统治者。

历朝历代几乎都有党争。皇帝既想让大臣们互相牵制，又害怕团团伙伙搞阴谋。小人以私利苟合，同而不和，结党为非；君子和而不同，志同为党，为国为民。可知党争并非一无是处，可是党同伐异就必然会颠倒是非：党同，凡是我们的，错的也是对的，糟粕也是精华；伐异，凡是别人的，对的也是错的，精华也是糟粕。站在上帝的视角，国家之间的竞争就如同党争，今日世界上不少所谓的爱国主义就是这样，可谓极端民族主义。

奥地利作家茨威格被誉为“灵魂的猎手”，一战初期也曾是民族主义高涨的热血男儿，而战争使他认识到，所谓的爱国主义不过是为国王而战为君主卖命的乱伦，真正的爱应该是爱全人类，包括敌人。是的，我们应该跳出自己的圈子，站在上帝的视角，才能懂得什么是爱，也才有资格去谈爱。

两个讲诚信的君子是打不起来的，战争双方至少有一方是非正义的。战争中对敌人的尊重就是打败他，甚至杀死他。《春秋左传正义》有言：“戎事以杀敌为礼。”宋襄公不乘楚军半渡而击之，以致兵败受伤，可谓临敌拘于常礼，实乃不知戎礼。晋文公退避三舍是懂报恩，反手将恩人打败是知戎礼。在战场上不尊重敌人，必然会自取其辱；放下武器，就当以朋友相待。战争过后，不论是胜利者还是失败者，都应该向对手学习，和对方交朋友，学彼之长，补己之短，这样才有可能立于不败之地。

“天地不仁，以万物为刍狗。”上帝从来就不会偏爱谁，更没有什么敌我观念，只会按天道规律做出最公正的裁决，小到个人，大到国家，都逃脱不了上帝的裁决。可悲的是，好多人总以为上帝应该始终站在自己这一边，吃亏的倒霉的失败的都应该是对方。

当今世界，什么地球村、全球化视野、人类命运共同体等，都应该站在上帝的视角，博爱，包容，和而不同，狭隘的民族主义思维只能把这个民族导向死胡同，茁壮成长为上帝的弃儿。进步欺负落后是必然规律，同时也帮落后者打开封闭，带入世界大家庭。落后者如能走出封闭，抬高视角，就会跟上进步者的步伐；如若抱残守缺，固执己见，只能继续落后挨打。落后的原因只有一个——视角太低。

如若战争的仇恨一时难以化解，那么文化的发展始终就是混血交杂水乳交融。我们没有资格禁止西方人使用我们的四大发明，西方人也没有权利剥夺我们对日心说的科学理解，全世界的人都可以去法国的博物馆中看意大利人的《蒙娜丽莎》，对人类文明的贡献是每一个民族应尽的义务。

时至今日，仍然有人谴责斯文·赫定、斯坦因、科兹洛夫等人为文化强盗、文物骗子。愚昧！偏见！这些人的确从我们的国土上带走了很多好东西，但他们不是火烧圆明园那样的抢劫者破坏者，他们是发现者保护者，他们的发现揭开了楼兰、敦煌、西夏等诸多文明的面纱，他们把这些古物视为人类文明无比珍贵的宝贝，如今这些珍贵的文物依然完好无损地保存在世界各地的博物馆中；而留下来的却大都被我们自己就毁掉了，要知道，一个人把自己亲生的孩子杀了，那也是有罪的。在上帝的视角中，文物是全人类的文化遗产，保护者有功，破坏者可耻。

一个人的视野决定着这个人的人生高度，一个民族的视角决定着这个民族的世界地位。

            2022年12月18日 星期日