当下今时，中国教育已经到了从身体到心理全方位地残害青少年的程度，必将严重阻碍整个民族的发展。我这个身处一线的刽子手也在长久地思考——教育究竟应该是什么样子。

孔子、孟子、荀子、韩愈、朱熹等中国古代的教育家们，都把做人做事的道理放在首位，即“三省吾身”“参省乎己”“传道解惑”之类。中国历史上的这些圣人们提出的做人道理有无道理姑且不论，以做人为先的教育思想无疑是放之万世而皆准的真理。可叹，他们的教育对象是社会精英，所谓君子，广大的小人则属于“礼不下庶民”的贱民，不在受教育之列。劳力者治于人，贱民们埋头劳作恭顺听话则可，知书懂礼了，就不好管束了，要知道犯上作乱者从来就不是愚昧无知之辈。因此，从古到今，愚民政策就是专制统治者最喜欢也最有效的统治工具。

林则徐最先主张放眼看世界，曾国藩、严复等人在实践和理论方面都做了一定的贡献，但他们的出发点是富国强兵，不是真正意义上的教育。蔡元培应当是中国第一个具有世界视野的现代教育家，他在“五育并举”的教育思想中重新诠释了中国古人有关德智体的内涵，又加入了世界观教育和美育等新的内容。蔡氏的教育思想在北京大学得以践行，进而影响到清华大学，这两所高等学府也成为新民主主义革命时期的人才摇篮。然而作为民国教育界的元老巨擘，蔡元培却无法改变全国教育的状况。

1890年出生的晏阳初，比晏阳初小一岁的陶行知，比陶行知小两岁的卢作孚，这三个几乎同龄的普通人，没有家世背景，谢绝高官厚禄，仅凭一己之力满腔热血，经营着自己心目中的教育王国。定县实验，晓庄师范，北碚花园，各有特色，又殊途同归，那就是——全方位的生活化的全民教育，开启明智，知行合一，让所有人都成为知书明理的新时代公民。这其实是《大学》中“亲民”的真正内涵，亲者，新也，让人民与时俱进，不断进步。不可理解的是，这一教育思想在问世两千多年后，才被这三个平民教育家第一次在现实社会中尝试践行。我以为这才是教育本来该有的面貌样子。

晏阳初和陶行知都曾留学欧美，他们的试验也都带有一定的理想色彩，又陶行知英年早逝，晏阳初无奈出走，归根结底是受时代所限，定县和晓庄也只能成为现代中国教育美好的历史记忆。卢作孚以实业促教育，他们兄弟苦心经营的重庆北碚，至今依然是一方乐土。毋庸置疑，这是三个真正的教育家。

教育的对象不只是孩子，而是全体公民。今日中国之学校教育有计划成批量无死角的残害孩子，固然有体制原因，却也是整个社会共同努力的结果。每个人都是刽子手，杀自己，杀孩子，杀民族的未来。

           2022年7月24日 星期日