2008年12月22日晚上6时许，深圳四名靓丽美女下班后身穿印有“山寨电视台”字样的马甲，推着用客厅里带有四个轮的电风扇底座、阳台上的晾衣撑竿、厕所里的下水道疏通器、厨房里的塑料水瓢组装成的山寨版摄影脚架，架着DV摄像机，拿着带有山寨电视台“台标”的话筒和用于寻找采访对象的望远镜，在深圳最繁华的商业街----华强北商业街对路人进行随机“山寨采访”。 

    眼下，“山寨”是个热得发烫的词汇。 “山寨一出，谁与争锋？”“寨旗”猎猎作响。一项调查显示，38.9%的公众赞同“山寨文化”是“草根文化”的体现，29.3%的人认为“个性”是“山寨文化”的核心。

    在我看来，不能把“山寨文化”简单地理解为盗版与抄袭。“山寨”从某种意义上讲是对原产品的一种戏仿，它对主流文化既有一种迷恋，同时又带有嘲讽。山寨产品”并不是完全的盗版和剽窃，其中包含着大量创新和创意的成分，只要没有明显侵权和恶意毁谤，对于这种创造性应该给予一定的空间。“山寨文化”体现出了文化的多样性，在以一种戏仿方式反讽主流文化现象的同时，“山寨文化”往往能发出民间的声音，并照鉴主流文化的不足。

    “山寨文化”的精髓是多元融合、多元共生，它巧妙地在文化多元化的背景下捕捉到了人们的猎奇、从众等社会心态，形成一股备受关注的潮流和态势。

    山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。大量的山寨产品的出现，山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上对促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式的不断创新，从而推进整个社会技术创新、科技发展。

    山寨文化的流行是社会娱乐化的表现，标志着民族进入消解神圣典籍文化的状态，一方面要在文化中受教育成长，另一方面需要在文化中进行消遣、娱乐，总的来说是有进步意义的。

    2008,“无山寨，不销魂”!! 2009,应该引导山寨文化健康发展，让中国制造变为中国创造。