桑

诗人沈苇在《植物传奇》一书中写道：

一株桑树站在丝绸之路上。

有一株桑树站在那里，就有十株、一百株、一千株桑树站在那里。它们相扶而生，像亲人一样形影不离。

在汉文典籍中，桑树被称为“东方自然神木”。没有桑树就没有中国的蚕桑业，就没有丝绸，也就没有丝绸之路。从这个意义上来说，丝绸之路不是别的，正是桑树的一次植物学延伸。

一株桑树站在已逝的时光中。每株桑树都是丝绸之路的一个起点，也是丝绸之路的守护者。没有桑树的丝绸之路是荒凉的，断裂的、失落的。桑树，无疑是丝绸之路上最美的植物塑像。

《诗经•豳风•七月》：

“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”（冬天过了，春天开始温暖起来，黄鹂也叫起来了，女子拿着深美的筐子，顺着小路，去采那柔嫩的桑叶，饲养幼蚕。）

《七月》歌咏的是周人祖先在长安西北（今陕西彬县、旬邑）的农事诗，蚕桑劳作是其中的重要内容。

　　徐北文先生曾将《七月》中采桑的诗句与宋代晏殊的《破阵子·春景》相比较：

燕子来时新社，梨花落后清明（即“春日载阳”）。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声（即“有鸣仓庚”）。日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎（即“遵彼微行，爰求柔桑”）。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

《七月》古拙，简单的描写，三千年后仍会使读者产生鲜明的形象感；晏殊的词铺陈繁复，形象描摹更细致鲜明，生动有趣，画面感强烈。