出将入相，封侯挂印

很久没有写文章了，很多朋友都督促我，说我变懒了，其实不是我偷懒，只是没有收到心仪的藏品，无从下笔，眼看2018年就要在枯寂和焦虑中消耗殆尽，直至年尾，总算也收获了两品像样的花钱，这枚“出将入相”便是其中之一，下面便来聊聊这枚罕见的小花。

最早我印象中“将”和“相”的典故便是《将相和》，出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。《将相和》这个故事由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”三个小故事组成。《将相和》这出故事宣扬的是：海纳百川，有容乃大；将相和，平天下。

战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。之后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。

但“出将入相”似乎和《将相和》没有什么太大关系，只是有两个字相同而已，这就是我写文章的毛病，容易跑题，总喜欢扯一些无关紧要的东西来显示自己学识渊博，以满足内心卑微的虚荣感，惭愧。下面言归正传。

此枚小花直径36.2mm，算是一个比较精巧的尺寸，笔者藏有一枚同治时期京炉长命富贵宫钱，尺寸也差不多这样大小，适合随身佩戴和把玩，又不会显得太笨拙。从文字和图案风格来看，应属浙炉出品，笔者藏有一枚浙炉“风云际会”背龙虎图的花钱，两者风格类似，可互为佐证。此品铜质金黄，包浆温润，穿口周正，铸工精美，“出将入相”四字为篆体，文字端庄秀美，大方得体，是一枚让人看一眼便放不下的美泉，令人爱不释手。笔者多年集藏的经验来看，此品存世量较为稀少，品相佼佼者更是凤毛麟角。

 出将入相的意思是：出征到战场是指挥千军万马的将军，回到朝堂可为当朝宰相，指人德才兼备、文武双全。

列举三个出处：

1、北魏 《元英墓志》：“出将入相，朝望攸居。”

2、唐吴兢《贞观政要·任贤》：“才兼文武，出将入相，臣不如李靖。”

3、《旧唐书·王珪传》：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；才兼文武，出将入相，臣不如李靖。”

上面两个出处都重点提到了李靖，李靖是唐朝初年的名将，却由于历史的演变逐渐被神化。对，没错，大家熟知的哪咤的父亲就是这个李靖，民间所谓的“托塔李天王”也是这个李靖。而历史上真实存在的这个李靖，则是一个有血有肉有胆有谋的杰出军事家。他在唐初时期出将入相，为唐朝的开拓和稳定立下了汗马功劳。

人们都认为，雄汉盛唐得时候出将入相的情况比较多，而宋以后重文轻武，这种情况就越来越少了。汉唐的“出将入相”是制度使然。

按照汉朝的军事制度，中央和地方有常备军，但数量不多。若爆发战争，比如汉匈战争，那么朝廷就临时编组军队，任命将领出征。这些将领，品级最高的是大将军，其后是骠骑将军、车骑将军、卫将军，又有前、后、左、右诸将军。战争结束后，多数军功显赫的将领都会被调到中央当文官，这是为了防止武将作乱，比如卫青、周亚夫。

隋唐沿袭的是西魏创立的府兵制，府兵制的明显特征就是没有常备军，不论是中央卫兵，还是边镇驻军都由府兵轮流担任，朝廷在各地设置折冲府管理军户，若遇大战，临时编组府兵，府兵是均田制的农民，需自带武器钱粮，将领也是临时任命。一旦战争结束，就“兵散于野，将归于朝”。也就是府兵回到家乡种田，而将领回朝当宰相，上面提到的李靖便是唐朝出将入相的代表人物。

自中唐以后，唐玄宗为了提高军刀战斗力，开始设立节度使，府兵制被放弃，开始采用募兵制。这样，一个将领就能长期统帅一支军队，造成了中晚唐藩镇割据的局面，五代十国就是藩镇割据的延续。

赵匡胤从后周恭帝柴宗训孤儿寡母手中夺得皇位，深知武将作乱的危害。所以采用重文轻武、强干弱枝的方式去维持统治秩序。这样一来，宋以后虽然也有出将入相的情况，但成因不一样了。宋以后更多的是形势使然。比如两宋之交的“中兴四将”岳飞、韩世忠、张俊、刘光世是为了抵抗金国，才让将领做大，其实赵构并不愿意。

再比如，晚清的曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞、胡雪岩、袁世凯等人，都做到了出将入相，是因为当时爆发了太平天国等动乱，大清帝国已经腐朽到烂泥扶不上墙，朝堂上也挑不出几个有担当有能力的人才来挽救局面，不得不人尽其用。

出将入相跟中国传统戏曲文化还有一些牵连，戏剧表演的戏台两侧通常有两扇门，一扇门横梁上写着“将出”，另一扇门横梁上写着“相入”。当剧戏剧开始表演、锣鼓声响起的时候，演员们从“将出”那扇门出来，剧目表演完毕，演员再从“相入”那扇门回到后台。

“出将”和“入相”是戏剧舞台上的“上场门”和“下场门”的名称，这里借用“将”“相”，有盼成大器的意思，同时也在烘托戏剧演员身份尊贵。出则将军，入则丞相。

钱币的另一面是一幅错乱不堪的图，很多集币爱好者都没有搞懂这乱七八糟的线条究竟代表着什么含义？干脆索性把它叫成“松树图”，笔者刚开始接触到这个品种时也差点被其误导，因为喜爱，笔者反复研究琢磨，终于搞清楚了其中的内涵。

原来这幅图需要向左旋转90°才能看清它的真面目，这竟是一幅“封侯挂印”图，穿左上方的三角形是蜂巢，穿左下方是一只猴将绶带挂在枫树枝，穿上方的方形物体是挂在树上的印章，穿右是枫树。

猴将绶带挂在枫树枝图，封建时代五等爵位的第二等即侯爵。带其官印即名与权俱持有，称为荣达。“猴”与“侯”同音、同声，“枫”与“封”同音、同声，所以绘出枫树与猴含“封侯”之意。将印绶挂在树枝含有挂印之意。旧时代称印信和系印的丝带为印绶。

封侯，指被封为侯爵，印指做官的官印。封侯挂印，意即古时帝王赐爵授印予臣下。隐喻高升之意。图案常以一猴摘取挂印为内容构成，利用“猴”与“侯”同音，以示寓意。

封侯挂印图在很早很早以前就有流传了，具体早到什么时代笔者也说不清楚，但从古至今有许多封侯挂印的画作、木刻、瓷器、玉器传世留存，佐证了这一民俗传统文化的延续。

笔者曾在以前的文章中多次提及，最美的花钱应是一面图案一面文字，而这枚小小的浙花正是达到了这种较高的审美标准。古代花钱上的图案大多有内涵或隐喻，图案内涵多以四字吉语为主，又或是隐射一个故事，笔者把这种图案称之为“形意文”，即用形态的意思来反映文字的内涵，纵观古代的花钱极少有图案没有寓意内涵的现象，这是古人含蓄表达情感的智慧，也是中华民族几千年民俗文化的延续和传承，小小一方天地，竟然蕴涵着诸多的深意，难怪众多集藏者为它倾倒。

万思成（霸泉）

2018年11月13日 于北京，尊重劳动成果，转载请注明出处~！