正德通宝 花钱

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“正德”是明朝明武宗朱厚燳的年号,其在位期间并未铸钱。存世的正德通宝是明末清初铸造的压胜品,清代中后期、及民国时期民间铸造的颇多。其工艺和材质各不相同,多以黄铜为主。背面多龙纹、龙凤纹、牡丹等,因其美好寓意,在民间大量铸造。
旧时人们喜藏“正德通宝”花钱,把它作为祥瑞之物,馈赠礼品。如有的人家女儿出嫁时将此钱作为压箱之物,或过年时作为“压岁钱”赠予小孩等等。故民间亦有“家有正德钱,富贵万万年”的说法。
据清俞典园《茶香室四钞》卷廿七载:“国朝焦循《忆言》云,泰州宫紫悬太史言:十年前后以重价购求正德钱,一二文可值一金,云正德为游龙,佩之渡江河,无波涛之厄。
民间盛传正德钱有各种迷信和传说:
1、
保佑渡水平安,相传正德为游龙,佩之渡江河,无波涛之厄”。
2、
赌钱会赢。传说赌博时身边有正德钱就会赢。
3、
孕妇生产时手握正德钱可保母子平安。
4、
吉祥。“人下正德钱只两个丫,真者鸡见之不啼”
5、君子品性,人生所行之路的方向要“正”,遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。身配“正德”市场提醒做人的品行。
正德皇帝明武宗朱厚照(1505年至1521年)以武略自许,自称威武大将军,终日淫乐嬉游,沿途征索不已,不事朝纲,不修国政,把治国实权交给宦官刘瑾、谷大用和将军江彬掌握。刘瑾、谷大用大兴土木,扩建皇庄,穷奢极欲,骄横淫逸,搞得民不聊生,国库空虚,实为明蠹政之一,后在南京清江浦舟覆被溺,得疾而死。后人欲借此过江泥菩萨来镇风涛,只能是一种迷信的说法。然而收藏的是文化,虽然搞不清为什么先人会将此前言不搭后语的混乱说法流传至今,但文化终究是流传下来了,这矛盾点反而更为藏品本身增添了趣味性。
笔者个人推测,正德通宝都为清代所铸,正德是明朝的年号,“反清复明”在清代是大忌,是要杀头的重罪,所以这里的“正德”绝非指明朝“正德”年号。清朝铸钱习惯通常是写上皇帝的帝号,再加“通宝”二字,如:“乾隆通宝”、“嘉庆通宝”,这里的“正德通宝”应该是清朝的百姓希望统治江山的皇帝是个为人正直、品行端正、厚德载物的明君,简单的说就是,他们希望要一个品德端正的好皇帝,所以在钱币的皇帝位置故意写成“正德”,以寄托他们的美好愿望。因百姓喜欢随身佩戴正德钱,同时也是提醒自己:端正德行、纯正道德的含义。
另外还有一种解释:按照《中庸》的说法,“正德”就是尽人之性,以正人德,尽物之性,以正物德。这里的“德”并不能简单地认为是道德的含义,而是指事物的属性。“正”,此处为使动用法,意为使事物的属性平正,不偏斜,这里也暗指“公平”。《尚书·大禹谟》中提到“正德厚生”,也就是说用正人之德公平的去统治天下,才会厚生福报,使生民的生活富足,充裕。治理天下,“正德”置于首位,是“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能使人们生活富足、社会和谐。
正德通宝版别繁多,花钱图集上收录了一百多个版别也只是冰山一角,除京炉极少见的精品正德钱外,各地官炉、民炉都有铸造,正德通宝的市场价值根据版式、题材、尺寸、铜质、工艺、铸造年代不同,价格各异,一般来说年份越早越珍贵,题材越是少见的越珍贵。价格目前一般在几百元到数万元之间,正德通宝最常见的配面是龙凤题材,寓意龙凤呈祥,偶尔也有双龙题材,但存世量极少,还有一些配字的题材,如“福寿”、“太平”、“吉祥”、“大福”、“天下太平”、八卦文等。
思成 整理撰写
2016年11月23日
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