加载中…
《论语》中关于“恕”和“仁”的解释
(2007-01-11 08:56:14)
一次子贡问了孔子一个非常大的问题，他说：“有一言而可以终身行之者乎？”（你能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？
孔子以商量的口气对他说：“其恕乎！”如果有这么一个字，那大概是“恕”字吧。
什么叫“恕”呢？孔子又加了八字的解释，叫做“与已不欲，勿施于人”。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫人干。人一辈子做到这一点就够了。
什么叫“半部《论语》治天下”？有时候学一个字两个字，就够用一辈子了。
前两天看《大国崛起》，日本《百年维新》中的关键人物涩泽荣一就曾号召日本人要一手拿《论语》，一手拿算盘。精明的日本人啊，取各国之所长，补自身之所短，我们中国人缺少的正是这样的一种精明。
儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字之外，还有一个是“仁”字。
孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁？老师只告诉他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。
樊迟又问什么叫智？老师说：“知人。”了解别人就叫智慧。
关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。就这么简单。
那么，怎么样做一个有仁爱之心的人呢？
孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立，你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。
喜欢
0
赠金笔