2009年1月12日，本人在博客里写过一个研究设想——《环境决定与遗传决定的一个研究方法的设想》，近日在读到美国学者哈克的《改变心理学的40项研究——探索心理学研究的历史》一书时发现，30年前美国学者托马斯·鲍查德、戴维德·莱肯在明尼苏达大学已经进行过类似的实验研究，并且被认为是改变心理学发展的重大实验研究之一。

与我的设想相比，鲍查德和莱肯的研究没有对被试双胞胎进行年龄段的区分，这样的问题在于它没有办法发现随着人年龄的增长（经历的变化），遗传因素与环境因素在人的决定作用上是否会发生比例性的变化，这是二者的研究与我的设想不一之一个方面；另一个方面在于，二人的研究没有把由生父母抚养的双胞胎与由生父母和养父母分别抚养的双胞胎进行对比研究，假设进行了这样的对比研究，并且假设在对由生父母抚养的双胞胎进行了同样的测试之后，测试结果与对由生父母和养父母分别抚养的双胞胎进行测试的结果接近，那将更加有力地证明二人的理论假设，而如果两种情形的测试结果大相径庭，那么他们的理论假设就完全不能成立，而这可能成为比对二人的结论既有的批驳更加有力的批驳。

心理学的许多重大研究几乎都是围绕“先天与后天”的问题展开的，但有个奇怪的问题是，几乎所有对于这种研究结论的解释也都到此为止，而似乎从未有人作进一步的思考——如果人一种能力是由遗传决定的，那么这种遗传因素又来自哪里？你也许觉得这是个幼稚的问题——遗传因素当然是从父母以及祖辈那里而来——这是一个误解，我的意思是说如果无穷追究下去呢？按照进化论的观点，人从猿进化而来，难道这种遗传的因素是来自猿吗？问题是这还不是终点，我们甚至可以追溯到生命的起源，难道人的能力是来自蛋白质、氨基酸吗？——这显然是荒谬的！

当思考到这一步的时候，另一个问题就浮现了出来——身心转化——这无疑是个重要的问题，如果我们承认生理与心理可以相互转化，那就意味着环境对人的任何影响都可以形成遗传信息、然后遗传下去——这似乎是绕了一个圈子，因为这正是进化论的观点——如果这样的思路成立，那么顺理成章的结论是：遗传只是环境决定的表现形式之一，换句话说一切最终是由环境决定的——这正是唯物主义的观点，但唯心主义并不这样看待——只是这已经超出来“实验”本身……