元宵节怎么是中国情人节

民俗专家乱忽悠　主流媒体瞎起哄

　　过去有个老问题：中国有没有情人节？

　　现在有个新问题：中国有几个情人节？

　　“元宵节就是中国的情人节”——这个荒唐的说法是中国民俗专家今年说的，主流媒体（新华社）今年报道的（见附录）。

　　西风日渐的岁月里，不知道从何年何月起国人也过起了洋人的2月14日情人节。

　　没多少年，爱国人士吹起了东风，宣言曰“七月初七——七夕节”才是中国的“情人节”。

　　牛郎织女七夕鹊桥会，虽然只是个传说，却在国人心目中根深蒂固了。 

　　我对东风西风都不想作任何评述。只觉得，这样一来，一年之内有两个情人节不是蛮好，国人情侣们就多了一个选择，抑或一年过二次情人节也是可以的。

　　社会要和谐，婚姻要稳定。 

　　家庭和睦是“社会和谐”的一个重要元素。婚姻需要稳定，爱情就要“保鲜”，情侣、夫妻在“情人节”或“结婚纪念日”温馨浪漫一下，回忆当年如何“碰撞来电”，重温当时的“海誓山盟”也是无可非议的，很有必要的。不忘初心方得始终。婚姻自由并不意味着结婚离婚可以如同儿戏。

　　照例说“情人节”过得越多爱情就越能得到“保鲜”，“爱情”越“新鲜”婚姻就越稳定。婚姻越稳定离婚率就越低，离婚率越低社会就越稳定。

　　按现在时髦的说法是一年有12个情人节：白色的、黑色的、绿色的、黄色的、橙色的……不一而足。

　　可是现实却恰恰相反，据《法制晚报》引述民政部在2009年民政事业发展统计报告对离婚人数递增的分析指出：从近5年情况看，离婚人数逐年上升，平均增幅为7.65%。

　　最新统计数据显示，离婚人数在日益富裕的中国社会呈现持续上升的趋势，2010年有1,961,000对中国夫妻登记离婚，较上一年增加14.5%。以此计算，2010年中国平均每天有超过5300对夫妻办理离婚登记手续。

　　增长率14.5%是一个什么概念？股民们都知道这差不多是一个半涨停板啊！可民政局是不能为持续上升的离婚率设置涨停板的。

　　继续开无轨电车。

　　见面问候“吃了吗？”是温饱问题没有解决时的典型问候语。

　　温饱问题解决了，朋友见面问候什么都可以，就是不能问“老婆换过了吗？”

　　但是只靠“情人节”或“结婚纪念日”的温馨浪漫来维系婚姻稳定，恐怕还是远远不够的。 

　　也不能说元宵节与“谈情说爱”的“浪漫温馨”一点都不沾边，附录里专家所举的例子就是明证。但是据此就牵强附会地把“元宵节”也忽悠为“情人节”，不知道能不能起到进一步“保鲜爱情，稳定婚姻”的作用？我怀疑！ 

　　拜托精英们不要再说“离婚率高是社会文明的进步”了，拜托八卦们不要再说“婚姻就是爱情的坟墓”了。 

　　窃以为《法制晚报》说“离婚率日渐增长说明了已婚男女收入及个性越来越独立，自我意识越来越强。”简直是胡扯。

　　要不是胡扯，就请说出“已婚男女自我意识越来越强”的极限是什么？ 

附录：

http://xmwb.xinmin.cn/xmwb/html/2011-02/15/content_641170.htm 

　　据新华社天津2月14日电（记者 周润健）天津社科院教授王来华介绍说，古时候，元宵节是一个浪漫的节日。元宵灯会赐予未婚男女相识的机会。在传统社会，礼制森严，年轻女性不允许外出自由活动，但是过元宵节可以结伴出来游玩，于是，借着赏灯之便，一些整日待字闺中的小姐们会为自己物色对象，所以，青年男女绝不会错过这一天赐良机。

　　“男妇嬉游”是元宵节特殊的人文景观。有这样一则小故事，司马光是有名的礼法之士，他的夫人在元宵夜打扮着准备出门看灯，司马光说：“家中点灯，何必出看？”夫人回答说：“兼欲看游人。”司马光说：“某是鬼耶？”可见，在封建社会，妇女出门，不仅是为了看灯，还要看人。

　　元宵节期间，也是年轻男女与情人相会的时候。从中国历代诗词歌赋中不难看出元宵节的浪漫温馨。如欧阳修的《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”

　　辛弃疾《青玉案》写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”描述的就是元宵夜时男女约会的情景。所以，元宵节也算得上是中国的情人节了。