余秋雨大师悖论:君子总斗不过小人

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今天打开我博客映入我的眼帘的“博客广告”是:
头条是“余秋雨:君子总斗不过小人”。仔细一想总有点不对劲,余秋雨大师的这句话是说自己是“君子”呢?还是说自己是“小人”呢?
这真是一个彻头彻尾的“余秋雨悖论”。
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这真的不是我的揶揄与调侃,那么多证据确凿的咬文嚼字的君子,没有一个能斗得过死不认账的他,那么以他的悖论为根据:从来也没输过的他不就一是真“小人”么?
虽然余大师从来没有口头或书面承认过自己输,但他内心明白:实际上从来也没有赢过,他根本斗不过据实批评指正过他各种错误的朋友,不过他把凡是批评指正过他的朋友称为了“小人”,那么这样一来自己不就就成了“君子”了吗?
余大师是君子吗?他从来也没有输给任何一个小人,一次也没有。
余大师是君子吗?君子不会常戚戚于“我怎么总斗不过小人?”怪不得人家总是说,余秋雨所有关于自己硬伤的辩解总是“强词夺理,避重就轻,苍白无力”。“君子总斗不过小人”一句话,就充分表现出大师“色厉内荏”的心态。
用严肃的言语说“余秋雨悖论——君子总斗不过小人”。是“自信心严重不足,正义感缺失,对道德法律的怀疑,对现在生活中大众的蔑视。”
在我看来“不相信人间自有天理”,而确信“君子总斗不过小人”,一般都是“小人”,他们无所顾忌地胡作非为。
人世间一切,“混淆是非,颠倒黑白”的事确实是常有的。无论是“有神论”还是“无神论”,都相信这些只是暂时的,局部的。只有“善恶分明”才是永恒的。
人世间一切,冥冥之中都有“好有好报,恶有恶报,不是不报,时间未倒,时间一到,一切都报”,谁能逃脱?
苍天在上,举头三尺有神明,天网恢恢,疏而不漏。君子怎么会“总”斗不过小人呢?只有“伪君子”才“总”斗不过“假小人”的。
所以说《君子总斗不过小人》是彻头彻尾的小人逻辑。
题外几句
文革期间,本人大不敬瞎琢磨,称“真理往往是掌握在少数的手里”为“M悖论”,当时95%以上的人奉M若神明,那5%不到(当时通称“一小撮”)的少数人是“反文革”的,又该怎么讲?
我咬文嚼字地认为,正确的讲法“真理往往暂时掌握在少数的手里”。
不是吗?那5%(当时通称“一小撮”)的少数人“反文革”难道是“掌握了真理的人吗?”
文革如果不收场,那么“真理往往是掌握在少数的手里”永远是谬论。
天地昭昭,文革终于收场了。但是证实的不是“M悖论--真理往往是掌握在少数的手里”,而是我的瞎琢磨“真理往往暂时是掌握在少数的手里”。
悖论趣谈一
从前有个皇上在处死罪犯时,让罪犯临死前讲最后一句话,若皇上判为真话,可获得绞刑以求全尸,否则铡刀底下尸首分离。其实皇上关于“真假”的判断也是毫无根据的随心所欲。
一个聪明的犯人讲了一句话,让皇上竟然因无法信口开河判断其真假而将他当场释放。
那个聪明的罪犯说的一句话是“我将在铡刀下尸首分离”。
假如你是皇上,对此你应该怎么样忽悠乱判呢?
悖论趣谈二
小村子里一个理发师,在店内贴了一个告示:“我为每个无法为自己理发的朋友理发”。
人家就问理发师:“按照这个告示里的说法,你的头发由谁来理呢?”