第一，生理疾病。

    多半是你的生活起居饮食不调。古人所谓“病从口入”，绝大多数生理疾病都是从饮食上来的。

    因此，中国古代的人，对于饮食非常讲究。诸位看《礼记》，看《吕氏春秋》，“月令篇”里面说得非常详细。这都是说的讲求养生之道。

    我们饮食吃东西吃坏了，感受风寒，这些病症医疗有效，可以用医疗的方法来解决。

第二，冤业病。

    这类病，医疗一点办法都没有。那个病源是什么呢？冤家债主。我们一般讲冤鬼附身，药物对他不起作用。

    这类病怎么治疗呢？佛家里面讲的超度。

    超度什么意思呢？实在讲，用现在的话来说就是劝导、调解。因为过去的事情已经做错了，希望大家要能够谅解，冤家宜解不宜结。所以诵经、念佛、拜忏，并把功德回向给他，目的是在调解。如果对方接受了，他就离开了，离开了你的病就好了。

    这类病古时候有，现在比从前还多！我们在国内、国外看到灵鬼附身的人很多，一般看到精神不正常的、精神分裂症，严重的就送到医院去治疗，越治疗越糟糕！所以佛法超度、诵经，解冤释结，对这一累有效。

    如果你是伤风感冒，感受风寒，你诵经、拜忏没效，那个一定要找大夫，用药物来调理。

第三，宿业病。

    宿业病也叫业障病。

    这种病是最糟糕的。医生药物不能治疗。诵经、拜忏、回向也没有用处。为什么呢？它不是冤鬼附身，也不是冤家债主来讨债，而是罪业的一种果报。

    你造的罪业太多，或是你这一生造的，或是你前生造的，遇到缘报应就发作了。

    但是有没有救呢？也有。

    佛教导我们忏除业障。你要真正地忏悔、真正地悔改，你把你的业障消除了，你这个病就好了。换句话说，要以真诚心修忏悔法，改过自新。“诸恶莫作，众善奉行”才能消除这种病苦。

    这是别人帮不上忙的，一定要靠自己。所谓是“解铃还须系铃人”，你自己造的业，一定要自己忏除。佛菩萨虽然大慈大悲，也没有办法帮你消除。

    这是总括所有的疾病的根源，不外乎这三大类。我们明了这些道理，晓得事实真相，掌握到这个原则、方向，细心观察我们得的病是属于哪一类，治病就不会困难。

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