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窗外的爆竹声业已此起彼伏，“年”的气息扑面而来，虽然今天还只是年二十九。

从老家吃完年夜饭返回宁波，尽管父母再三相留，但还是选择回到自己的“小家”，因为这个年三十，我想回父母家过，于是二十九还是放纵自己回到了宁波，打算进行过年前的“逛街”。

老家的祠堂今年修葺一新，虽然只是略作修整，但和之前的景象已经不能相比。青灰的砖、精致的木雕，还有业己斑驳却仍屹立于庭中的数十棵圆柱，没有过于鲜艳的色彩，唯有黑色的大门和正厅门楣上“问心堂”三个墨绿色的大字，其余均为原木色、原砖色，不加丝毫的色彩，哪怕只是淡淡的灰或是隐隐的青亦都没有。

小时候印象中，祠堂似乎显得很空阔，还有几分阴森，因为对于小孩子来说，那架于“问心堂”梁间的一具空棺椁，足以让孩子敬畏，就算明知道这只是一具空的棺，还是让人心有惶恐。而每当“黄颜稻”时，祠堂就会显得尤为热闹，因为村民们总喜欢在祠堂天井内进行扬谷或是晾晒。而祠堂门口则是村民们晚饭后最喜欢聚集的场所，一群人在一起聊聊家常、吹吹牛皮，当然这些聚集的人，基本都是男人，而女人则少有闲聊的。

那时天热，总喜欢在祠堂边上的一个池塘内洗澡，名为“祠堂池”，小时也不会去想为何这里会有一个池塘，如今再临其所，自然明白这小池塘定是当初建祠之时，先人为防火而挖掘的。而这一小池塘在我印象中，还有一个难忘的印象，小时的我很惧水，因而在一般年纪小孩子俱己会游水之时，我还不会游，于是父亲在一次洗澡时将我扔进了池塘，在极大“恐惧感”侵袭之时，我便奋力划水，还真的自己游到了岸边。虽然我学会游泳并不在此次经历，但这次经历却成了我“惧水”与“不惧水”的分隔。好笑的是，自己本来名字叫“海蛟”，意乃海中之蛟龙也，却不想从小那么怕水。

村民们对于此次祠堂修葺之事极为重视，修整之后还齐聚祠堂天井，进行聚餐。而母亲当初电话打来问我是否前去之时，我还觉得没啥兴趣，但那么多年村里从没有过此类“大事”，于是也就不便推却了，似乎“认祖归宗”在中国人的概念里还是有共通之处的。只是离开老家那么多年，再次来到小时的家乡，却发现许多人已经认不得了。关上车门，母亲责备我为何不和村里人打招呼，说实话我真的认不出他们谁是谁了，小时的印象和如今的这些乡人，隐约有点印记，但却甚是模糊。当然经过仔细辨认，还是能认出几个来，只是十几、二十年的时间，早己令小时印象中的那些乡人沧桑许多，只是他们纯朴的笑容中，多少让人觉得有一分亲切。

全村的老小都齐聚在祠堂共进晚餐，就连如我们这样早就在十几年前搬离村落的，也回来吃这顿认祖饭，一时间气氛很是和谐。男人们煮酒、端菜，女人们擦碗、洗碟，隐约回到了小时的农村红白喜事场景。大碗的喝酒、大块的吃肉，这只有在电视上才能看到的情景，却发生在了自己的身边。隐约能认出的基本都是村里的老人，而认不出来或是不认识的，基本都是这些年新娶的小媳妇或是长成的小孩子们。坐在边上的一位大嫂说，“这些在膳房帮忙的男人们都很团结”，边说脸上还微露着笑容，当然这其中有一位是她家的“当家”。电视剧中总会有农村中，因为一点鸡毛小事而争执纠纷的情节，而在我的家乡，似乎这种团结互助的景象很是平常。

也许农村里的生活有时是清苦了点，但他们过得很安宁，在关于先人、关于共同祖先的相关事宜之上，还是表现出了“一村一家”的情怀。因为父母在村里的辈份比较大，因而每次回来，都被别人称为太公、太婆，而我无论见到多大的年纪只须客气地称声“嫂子”便了，而事实许多年长的老人见到我还是会按辈份称我一声“叔叔”、或是“公公”之类的，只是我却有点尴尬，应也不是，不应也不是。虽然没有和她们有过多的交流，但在村里却觉得很自然，也许在钱家祠堂的荫仳之下，大家彼此心中还是存着“一家人”的想法。之前一直对自己的“钱”姓表示不屑，似乎“钱”字有点俗气，但今天却因为“钱”姓而有了另一种感慨，却原来我们钱姓的村民都那么朴实、平和。

在钱氏宗祠之内，在老祖宗的牌位之前，走得再远的子孙都会回家。如果村里每年都有那么一次年夜饭，我想我每年都会前去，这种“大家是一家”的感觉真好！