佛教的基本命题之一“色既是空”，凡是一切看的见，摸的着，以及听到，嗅到，想到意识到的事物，都如梦幻泡影，虚而不实。在佛陀眼里，“王侯之位”就象透过缝隙的灰尘，“金玉之宝”就象扔在地上的碎瓦残砖，“纨素之服”就象弃而无用的破布，而大千世界就象一粒恒河沙那么小。

    看淡功名，看轻富贵，看小世界。古代的庄子曾把宰相职位形容为一只腐臭的老鼠，释迦牟尼佛抛弃王位，脱掉纨素之服，换成棉布僧衣，舍弃金玉之宝，托钵四处化缘。我们不得不相信他们视功名富贵如尘土，把大千世界放在眼前用显微镜审视的空阔心境。

    每个人都有权选择和追求自己喜欢的生活方式，有得人喜欢权势富贵，有的人喜欢功名荣誉，有的人喜欢清贫平淡，有得人追求精神大自在，各种选择对个人而言，只要遵从自己内心的真正渴求，身心统一不背离，就是最好的选择。

    然而现实生活中，身心背离的现象屡见不鲜。有的人明明喜欢功名富贵，却故做清高，以显示自己的超凡脱俗，有得人明明厌恶功名富贵，却要浸染其中，以证明自己非无能之辈。

    有人认为这种身心背离的现象是“人在江湖，身不由己”的原因，他们没有认清自己内心的真正渴求，不知道自己到底过怎样的生活，于是，只能满无目的的追求别人认为好的东西，追求不到时，总是觉得老天对待自己不公平，不满意，追求到看似很好的东西时，也未必感到幸福，因为这并不是自己真正想要得东西。

    有个寓言故事，一只公鸡在原野上寻找食物，它找到了一颗珍珠，却生气的说“我要这个硬邦邦，圆溜溜的东西有什么用啊，宁愿要一粒玉米”，是珍珠不好吗？不是！而是珍珠不是公鸡要得东西。

   幸福的人生不在于追求什么，也不在于你采取怎样的方式，只需要亮起一盏心灯，看清自己的内心世界，知道自己真正的方向所在。所以我们在进行选择时，要诚实的对待自己的心灵，不要受别人的价值判断左右，不能指望用别人的心灯来照亮自己，而要借别人的思想火种，点亮自己的心灯。