人的一生不知要吃多少顿饭，有过多少次倾情的奉献，有过多少次倾心的交谈，但是对于我的有生之年来讲，已经享受到最富有、最丰盛、最深情、最难忘的一次，我给他起名叫“幸福的晚餐”。幸福到底是什么，我说不清楚，我只知道，当我们相聚在一起，在我们最惬意的地方，吃着可口的饭菜，喂食我们的友谊和畅想，这就是最珍贵的“幸福”。这份幸福前所未有、来之不易，所以最值得我们去一点一点地去品尝、去回味，去铭刻在心，永志不忘。这份幸福还使我们的生命为之熠熠生辉，变得不再平庸和昏耗；变得对一切人和事、一切世俗和现状不再那么计较；使我们的胸怀和视野变得异常辽阔，把灿烂的阳光和晴朗的天空始终写在脸上，记在心里；纵使遇到什么阴霾天气，或者心灵的抑郁和惆怅，幸福的阳光一旦普照，其他一切都要遭遇驱逐，都要被赶去见鬼；都要把再多不过的悲天悯人和愤世嫉俗化为云烟和淡雾，成为绚丽风景的袅袅衬托。

       每个人都会有“最后的晚餐”，就像达芬奇描绘的基督教盛事，但是未必人人都有“幸福的晚餐”。套用托尔斯泰的名言，是否应当演绎为：“幸福的晚餐都是相似的，不幸的晚餐各有各的不幸”。虽然我们都能够衣食温饱，但是对于“幸福”而言，似乎总是如饥似渴，甚至感觉饥寒交迫。这个世界总不太平更难以真正公平，而“幸福”总是对忠诚于它、信奉于它、追求于它的人发出灿烂的微笑。

       我不知道“幸福”的敌人是什么，是“痛苦”么？不，有时我们沉浸于幸福之中却会感到莫名痛苦；是“残忍”么？不，有人为使幸福变成永生会选择暴力和杀戮；是“眼泪”么？不，曾几何时，多少人让幸福牵动出泪水，名曰“喜极而泣”；是“牺牲”么？不，多少仁人志士为了幸福甘愿牺牲自己，谢绝拯救和怜悯……。还有还有，太多太多，迄今为止，我还没有从泱泱国语的词海中找到过任何一位“幸福”的敌人，所以我要说：“幸福”没有敌人！如果我们硬要为“幸福”找到一个对立双方的话，只有那些对“幸福”视而不见的人，那些对“幸福”冷漠到刻薄、麻木，甚至走形、变态的人，才会自愿成为“幸福”的敌人。

     “幸福”会嫌贫爱富么？当然不会。金钱、物欲和财富，它们的剧增和膨胀，从来未使“幸福”蜂拥而至，而这时的“幸福”根本不愿意去凑那个热闹，说不定正跟乞丐来一顿饱餐，跟偎冬的老大爷和老大娘在晒太阳；跟牧童骑在吃得肚儿滚圆的牛背上吹起悠扬的牧笛；跟仙气十足的老翁择水垂钓；跟青春靓丽的女孩去商店买到一件最称心最满意的时装；甚至在陪伴即将谢世的亡灵最后听到与自己心灵的真正对话……。“幸福”就这样超然和流浪，不分地域和阶层，而且每每与那些起死回生、失而复得的人们一一握手，使穷困潦倒变得异常富有。

     “幸福”还讲究缘分和天意，倒行逆施和作恶多端者常常最终跟幸福无缘。天常有道，所谓精诚所至、金石为开，有缘千里来相会、无缘对面不相识，知足者常乐，君子坦荡荡、小人常戚戚等等，这里边所蕴含的善与恶、真与假、有和无、取与舍、大与小、少与多、贵与贱、远与近、苦与乐、此与彼、冷与暖、成与败、福与祸、柔与刚等辩证观，不再那么泾渭分明、铁板一块，它伴随着“和谐”与“中庸”理念的复兴，化多少干戈为玉帛，让几多不可思议成为美谈，并开设“百家讲坛”，让《论语》和《庄子》，都成为关于它的经典注释和深情文本。

       面对“幸福”，我们永远没有最后；而晚餐对于幸福者而言，是一场刻骨铭心的盛宴。