中国经营报（徐瑾）

茂吕美耶，或者MIYA，已经成为不少网民眼中日本文化物语代言人。

身为女子，她写博，著书，亦事翻译。这个走红于网络的日本文化达人，虽言努力修行为中日文化搭建“桥梁”，却又从不把文化交流当做阳春白雪，亦不扮正襟危坐像，她追求的是“无心插柳柳成荫”的境界，亦始终以民间草根活动自得。

四只猫和那本书

《中国经营报》：你一直立志于推广中日文化交流，放弃宏大追求微小来谈日本似乎是你作品的一贯特点，是否因为通过网络推广，你选择了目前这样通俗平等的方式？你觉得文化交流“桥梁”最大的作用是什么，中日间最大隔阂误会在哪里？你面对过文化冲突吗？

茂吕美耶：放弃宏大追求微小并非我的意图，我自己没什么写作一贯原理，而是透过网络交流，得知一般中文圈网友最需求的是什么知识，再配合大家挑选写书主题而已。结果几本书连续写下来，似乎就形成了我的写作特点。文化交流“桥梁”类似一种民间草根活动，最大作用是可以“无心插柳柳成荫”。举个具体例子，我养过狗，目前家中也有4只猫，但我绝不买宠物店的名牌猫狗，都是用收养方式养些无家可归的猫狗。这些事，我从来没在书中提过，但我的博客读者都知道，有些人似乎受到影响，也开始收养孤儿猫狗。这是我当初完全意想不到的现象，亦是我觉得最欣慰的一件事。最大隔阂误会在网络交流全靠文字，看不到对方的表情也听不到对方的声音，很容易因留言口气而发生误会，继而引起台湾读者和大陆读者彼此用文字交战的例子。至于文化冲突，由于我是混血儿，而且生长在台湾，台湾本来就聚集了许多籍贯不同的“外省人”，不同省籍的家庭各有不同的风俗习惯家规，我从小便时常进出不同省籍或不同国籍的人家，已经习惯成自然，谈不上文化冲击。

《中国经营报》：这本《字解日本》涉及日本的食、衣、住、游，是最日常不过的日本。但很多中国读者感觉和以前的《平安日本》以及《江户日本》、《传说日本》不尽一致，可能传说、掌故在这本书里比较少一些，日本单词也不少，所以有人觉得不那么通俗轻松，你怎么看？以图文的形式介绍日本食、衣、住、游的想法是怎么产生的？

茂吕美耶：《字解日本》系列的最初读者群是锁定在学日文的学生，因为经常有学日文的人来问我日文单词的意思。有时我用文字说明了一大串，对方还是不懂，但只要链接照片给对方看，对方马上恍然大悟。这就是我用大量彩照配合单字介绍日本日常生活的初衷。不过，书上市后的反应，我发现除了以往历史系列书的固定读者会购买外，还吸引了一批完全不懂日文、对历史也不感兴趣的中文年轻读者，这是个意外收获。

旁观者

《中国经营报》：中国过去常常说中日“同文同种”，但事实上这种认识大家也逐渐认识到失之片面，比如日本华裔作家陈舜臣曾说中日“邻人论”，提出中日两国虽然近如邻居，但彼此并不了解，台湾人傅月庵曾为你的书作序，他认为日本人有“博物馆性格”。你是中日混血儿，长期居住在日本，也在大陆、台湾都生活过，你对这三地的文化异同是怎么看的？

茂吕美耶：中国很辽阔，而且是个多民族国家，像个拼图，每片拼图内自有一个世界。台湾岛则像个熔炉，融合了许多文化，类似传统菜市场或市集，看似很嘈杂，但充满活力。日本是个混血国家，混合了世界各国的文化，经过筛选提炼，最终形成自己的独特风格。日本文化确实具有博物馆性格，或许是四季分明的风土气候影响，连路边绽放的小野花也不会忽略，因此只要有心，任何物事都能自成一家。至于中日两国人的性格异同，此问题范围太广，我无法回答。我只能说，即便同样是中国人，南方人和北方人的性格不同，农村人和都市人的人生观亦不同。这在日本也一样，关东人和关西人的家庭风俗习惯完全不同，东北人和冲绳岛的琉球人，性格也迥然不同。

《中国经营报》：从你的书中发现，日本方方面面不少细节都透出传统痕迹。对比之下，事实上中国社会却是处于传统与现代的转型之中，你曾说中国还处于日本的维新时期，你对当下中国有什么了解？

茂吕美耶：我对中国的认识都是透过网络得知的，即使以前曾在大陆住过，但也只限河南郑州，虽然旅居期间游览过不少城市，但我仍不敢说我已了解中国，也无权提出任何意见。对中国而言，我只是个旁观者而已。

弦外之音

《中国经营报》：除了著作之外，你还从事翻译。比如你译有梦枕貘《阴阳师》、冈本绮堂《半七捕物帐》小说系列等，也是梦枕貘大师最信赖的中文代言人。日文翻译去年在中国内地争议也很大，特别是村上春树的小说。你认为翻译最难的是什么？什么才算好的翻译？

茂吕美耶：我认为翻译最难的是，无法把原文字里行间的弦外之音或字词的真正形象也翻出来。举个例子，中国武侠小说中的“江湖世界”，若翻成英文或日文，到底该怎么翻呢？如何让西方人或日本人理解“只身闯荡江湖”的意思呢？这个“江湖”的范围到底有多广呢？反之，日文也有很多光靠字词是无法让外国人理解的世界。因此我才重新写了“字解日本”这套系列书。至于好的翻译，我认为各人有各人的见解，只要读者能接受就好了。因为我时常受出版社之托推荐一些日文翻译书，经常有机会看到还未上市前的译文，发现有些所谓资深译者确实连日文的基本字词都不懂，把“HAHA”这个日文翻成中文的“哈哈”，其实真正意思是“原来如此”。

《中国经营报》：你也谈到不少日本文学的传承，其中紫式部与清少纳言在《平安日本》中篇幅不少，你还变身清少纳言来谈。有人认为“一千年前紫式部的长篇小说《源氏物语》和清少纳言的随笔集《枕草子》，始终是奠定日本文学总的追求和方向的作品”，你怎么看待她们以及传统文化对于日本文学的影响？

茂吕美耶：紫式部和清少纳言是女性，她们开创了“私小说”和“随笔”这两大创作形态，确实值得青史留名。但现代日本文学已不再拘泥于此两大类型，各式各样的书写形态都有，“随笔”虽仍健在，却因个人隐私权抬头，“私小说”已渐趋式微。