一部2年前拍的戏，今天还在各大电视台热播。我老想说点什么表达表达，可别人已经写下太多太好的文字，从抒发感慨的到分析社会意义的，轮不到我老调再谈了。

 

我试着问了问身边的人，看过并喜欢士兵突击的竟是少数。当然，采样方法可能有所偏颇，集中在上海、北京，年龄低于30，大多是广告、设计圈的忙人潮人。有意思的是，在那一小部分喜欢士兵突击的人身上似乎都存在个共性，就是或多或少有点理想主义的情绪。他们的内心深处有一块更容易被触动的柔弱之地，更需要一些强大的外力来形成或支撑信念，并需要这种信念来驱动生活强壮自己。

 

在潮人们的眼里，士兵突击或许已经out，可是，一篇对编剧兰小龙的采访还是打动了我。一个“人神共愤的傻子”许三多，一群“四肢发达，头脑简单”的大兵，在他们面前，我们这些自视甚高优越感甚强又偏爱无病呻吟的社会“精英”们，忽然变得很轻很轻。。。

 

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    兰小龙：许三多这个人物身上是有共性的东西，他虽然不是就有这么一个具体的人，但在军队里，在生活中，在每个人身上都有他的影子，都有他身上曾经有的怯懦、自卑等缺点。
　　记者：他还总被人认为很傻。
　　兰小龙：许三多到底是傻还是聪明，这大有值得推敲的地方。我觉得他却比我聪明多了。
　　记者：为什么这么说？
　　兰小龙：因为许三多几乎没有花费时间去茫然。即使在他茫然的时候，他也在做事情，从来没有浪费过时间。他没有我们这样好高骛远，没有那么多计划，就是每天做该做的事。这聪明不聪明？他是一个让自己在非常平静的世界中生活，在非常有限的事情中寻找意义，然后开拓更大意义和世界的人。所以将门虎子出身的高城说，许三多每做一件小事就被他像救命稻草一样抓着，有一天，我一抬头发现，好，他抱着的已经是让我仰望的参天大树了。
　　记者：您觉得许三多身上的特质是什么？
　　兰小龙：一无所有，但是接受整个世界。这是我对许三多印象最深的地方。作为一个虚构的人物，我喜欢他，也敬佩他。
　　我们现在大多数人面临的问题不是笨，而是不接受。有的人说，我就是这样了，脑子饱和了，装不进新东西了。但是，我觉得一个人一生最快乐的就是生下来以后，不断地接触新的东西。这事我没做过，是我第一次做，我就要去尝试。但是，现在很多人把这些给放弃了。
　　记者：是不是这些人都很自信，对自己很有把握？
　　兰小龙：恰恰是因为他们没有主见，却要装出一副很有主见的样子，认为自己已经很伟大，已经大成了。一些年纪大的人处于这样的状态我可以理解，但我碰到一些年轻人，他们也处于这样的状态，我就觉得很可怕。
　　许三多最让我敬佩的地方，就是他的卑微。人们总是渴望着自己伟大一点。我在上大学时就经常做这样的梦，觉得自己多牛，连睡觉都带着笑。我在这种没意义的事情中，耗费了太多的生命。现在反过来想想，那四年要是拿来好好学习外语，现在至少法语、英语的剧本，我都能阅读。
　　记者：许三多是一个努力把手上的事情做好的人，就像他在五班时就去修路，他驻守空营房时就安安静静地看着。
　　兰小龙：是的，他甘于没有所谓的远大理想。海明威在《战地钟声》中说，现在，现在，只有现在，没有未来。他用一首像音乐一样的句子在反复强调着现在，强调着当下。
　　记者：可不可以说，人活着的意义就在当下的每一件事中？
　　兰小龙：你就这么想有个“意义”？
　　记者：当然，因为我发现，身边有很多人也在追问，而且总是处在焦虑之中。
　　兰小龙：我这几年比较喜欢的哲学是存在主义。有一则希腊神话，说的是一位叫西西福斯的国王，因为触怒了天神，天神每天罚他推石头，一旦他即将把石头推到山顶，石头就会滚下山去。然后西西福斯再次转过身去，继续从山脚下往山顶推石头。
　　这是加缪的哲学。他认为，人活着的意义就在于西西福斯转过身子的那个瞬间。你能在经历了那么多次的失败后，仍然有勇气转过身去做那件事情。对于一个个体的成长，需要有这样的锤炼。对于一个社会的发展，需要有这样的铺垫。
    记者：写出了这样一部很多人喜爱的剧本，但您一直很低调。
　　兰小龙：我总感到一些生活条件比较艰苦、尤其那些来自农村的人，他们的承受力远比我强。其实我也是一个山民，从湖南邵阳的大山里走出来，只是后来考上了中戏，去了北京，才变成了一个城里人。
　　我曾经在腾冲山里很惊诧自己看到的，山民住的屋子很简陋，单墙，冬天非常冷。就今年4月在高黎贡山，我们剧组的人都冻坏了，真不知道当地人是怎么过的。
　　我们现在生活条件好一点，就开始走两个极端。一个是急于证明自己，证明自己很伟大。另一个是反感一切渺小的东西。其实有时候我们对农民工的藐视态度，不是势利眼，而是对卑微的下意识的排斥。
　　记者：在您的字典里，卑微好像不是一个贬义词。
　　兰小龙：卑微怎么是一个贬义词？我们总把自己搞得太伟大了，这是一个挺不好的事。这些年来我写东西，房子外面要是有辆车子轰隆隆地响着，我就觉得太刺耳了，写不下去。但以前我可以在马路边上写东西，这就是把自己给惯坏了。
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