平陆杜马塬传奇（下篇）
作者：王正选
上村：姜子牙封为三界首领的大郎神
中条山脉的墩台山下有座山梁叫大郎山，位于上村西北角。大郎山因大郎爷而名。大郎爷原名柏鉴，因个子魁梧高大，被称为大郎，何处人氏不得而知（据说是河南省郑州新郑人氏，该地每年举办盛大三月三大郎庙会），相传是轩辕黄帝旗下大帅，因在运城一带征战蚩尤功著，被姜子牙封为三界首领八部三百六十五位清福正神。见《封神演义》第九十九回：柏鉴领法旨，将‘封神榜’张挂台下。只见诸神俱簇拥前来观看。那榜首就是柏鉴。柏鉴看见，手执引魂幡，忙进坛跪伏坛下，呼宣元始封诰。子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔柏鉴昔为轩辕皇帝大帅，征伐蚩尤，曾有勋功；不幸殛死北海，捐躯报国，忠荩可嘉！一向沉沦，冤尤可悯。幸遇姜尚封神，守台功茂，特赐宝箓，慰尔忠魂。今敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职。尔其钦哉！”柏鉴在坛下，阴风影里，手执百灵幡，望玉敕叩头谢恩毕。宋太平兴国三年，社民张允乐为纪念大郎功勋，建十亩大一庙院。抗日战争时期，日寇占据大郎庙院后，因驻扎在张村一代的八路军常常晚上来袭。鬼子为了防御，便把院内大槐树树冠锯掉，在上面搭建瞭望台，但屡次都被大风掀掉。鬼子吓得再也不敢搭建瞭望台了。2011年，杜马全乡各村集资在原大郎庙旧址上重建起了大郎庙院和戏台，面积四亩地左右。每年的农历三月初三庙会。香火旺盛，十分热闹。笔者有诗曰：大郎柏鉴是尊名，征战蚩尤建功勋。姜尚封神位第一，民间纪念宋到今。
大郎庙不远处的山半腰，地名叫扫帚坪（方言：saofupie)。据说早年这里是集会，有运城、陕西、渭南、潼关、灵宝的人都来赶集，集市上卖扫帚的特别多，故名扫帚坪。相传，集会这天，大郎爷会坐扫帚风来赶集（民间把发出声响的风叫扫帚风）。因上村有座大郎庙，明朝年间有位神仙去大郎庙拜佛，因所经的路上都是上坡，故将村名叫作上村。
上村有个自然庄叫安头。相传安头原来叫庵头。村里的人家都很富足。早年在村口处有一座由两座山靠在一起的山，人称马鞍山，山中间有一洞，涧河的水从洞中流过。这座山洞就像一座能为村里保平安的山门，又因这里是一个四面环山的盆地，可聚集天地灵气，因此被认为是一个风调雨顺，能出大官的风水宝地。村里也出过一位陈姓州官，还为村里栽种了500亩茶树园。后来，被认为能为村里遮风挡雨保平安的山门塌陷后，村里再也没有出过能做大事的官。村人认为村头的山门塌陷是不吉利的象征，为了不使村运衰败和使村人平安，便将庵头的庵字改为平安的安字，故名安头。还有一说，认为杜马塬村落的布局就像一个人骑在马上，安头村就是这个人的头，故名安头。另相传原村名为“庵头”，后人简写“庵'为“安”，庵头就成了安头。大郎爷的夫人在此庵内住过，并有大郎爷的头像。
上村还有一个自然庄叫鸡湾村在距安头9里外的深沟里，早年叫鸡儿湾。2010年为重盖大郎庙，人们在平整原大郎庙旧址的时候，挖出一半截石碑，石碑上记载当年建庙捐银数目，上刻有鸡儿湾。相传，鸡湾村后有一座山神庙，庙后的沟叫螃蟹沟，沟里长着一棵粗大芦苇。有一年皇帝巡察至此，认为鸡湾是个风水宝地，能出九斗九升芝麻官。皇帝心生妒意，决意破坏鸡湾风水。便派喇嘛（风水先生）前来破解。喇嘛发现了山神庙后的大芦苇，认为挖掉芦苇是破解好风水的良策。但挖了九九八十一天，芦苇就是挖不断。喇嘛认为决不能超过一百天。于是昼夜不停地挖，到了九十九天夜里，芦苇终被挖断。此时，一只老母鸡带着九只小鸡从沟里跑了出来往沟外跑。喇嘛紧随追赶。追到村口塌皮崖（方言：ta
pi
lai)处时，喇嘛眼看群鸡就要冲出沟，便捡起一块石头扔过去打断了鸡腿。风水破坏后，在村前的地里出现了成片没胳膊没腿没头的小料角石头人，据说这就是被害的九斗九升芝麻官。为了纪念被害的群鸡，人们就把这里叫鸡儿湾。到了民国时期，感觉儿字不好听，便叫成了鸡湾村。
鸡湾村原来还叫金鸡儿村。说的是很早以前这里有一个大石头窝。有个南蛮子发现石头窝里面生金子，便用簸箕把石窝里的金子搓走了，但过一段时间石窝里又生下了金子，南蛮子又来搓。一年四季常年累月都是这样子。后来南蛮子交待了一个后人来搓金，这个后人心太狠，整天不停地搓金子，最后把石窝窝挫烂了，石窝里就再也没有金子了，金子都漏到了沟里，鸡湾沟和前面的贤良沟、郑沟的沙里面都有了亮晶晶的金子。人们便把这里叫金鸡儿村。
上村村东五里外的一个村子叫贤良村。相传贤良村最早叫王狗村，不知何年因后村为罗村，前村为韩村，两村合为一个村，故名罗韩村，久之，习为罗汉村，也有十八罗汉之意。后来又改为贤良村。据郭宏图石碑记载，明朝弘治年间（公元1488—1505年），山东举人侯尚文任平陆知县，因秉公廉明，为官清正，被奸人诬陷免职。罗汉村人郭鸿图获知此讯，气愤难平，遂奋力为其伸冤，终获昭雪，官复原职。侯知县为感谢鸿图正义之举，便将罗汉村命名为贤良村，意在赞赏罗汉村人是贤良之人，并将令嫒许配与郭鸿图之子。罗汉村从那时起就成了贤良村。贤良村这个名字是建国以后才逐渐叫响的。在当地民间的十里八村，叫罗汉村或叫贤良村都是一样的。
柳沟：观音娘娘路经地
相传远古时期，这里常年干旱无雨，寸草不生，渺无人烟。途经这里的人，不是饥渴而死便是被猛兽果腹。一天，云游九州的观音娘娘路经此地，见此惨景，便用手中的复活柳枝沾净水随手一洒，滴落的五大滴净水化作五股清泉，滴落的小滴净水滴落在柳沟村与大岭山衔接处的小沟里，从此，沟里的草长得青茵如垫，郁郁葱葱，非常茂盛，人们就把这条沟叫青（qie)沟；撒落的一片柳叶，化作三四个人合抱不住的大柳树，由于这棵大柳树长在五股泉下游的沟里，于是，人们便把这里叫作柳沟。
有了观音娘娘神灵的护佑，从此，这里草肥林茂，风光秀丽，成了远近闻名的风水宝地，河南、山东等地的人相继迁居于此，最后形成了柳沟村。
人们为了纪念观音娘娘，就在观音娘娘当年降临的地方修建了观音娘娘庙，庙里常年香火鼎盛，特别是观音诞辰的二月十九日，社火大戏热闹非凡，商贾云集，盛况空前。借着观音娘娘的灵气，庙宇西边长成了五棵参天大杨树，恰似观音娘娘的兰花玉指；庙东北方向长了一棵大楸树，树洞内常年盘卧着一条白蛇，就像观音娘娘的济世宝瓶；每当斜阳西下时，树影能映射到东山上，树影正对着山上的那几户人家也成了当地的富庶大户。
后来庙宇被毁，村人欲将三位神像移至窑洞，哪知几个壮汉对百十来斤的神像丝毫移动不得。后来，村里一长者，在神像前一番祷告，便有一阵微风拂来，微风中神像摇摇欲动，村民便轻易地将神像搬进了窑洞。
“门板下完，青壮抽干”的杜马战役
杜马乡的杜村、马村、柳沟是写入《mao ze
dong选集》第四卷的《杜马战役》主战场。
1947年九月底，国民党胡zong南所属刘戡分部将6个旅调出西北战场，沿陇海线经河南省的卢氏、灵宝直达会兴镇过河，经山西省平陆县增援运城fei军。敌人企图从茅津渡过河增援，但由于我民兵的严防死守，遭到严厉打击的敌人改从太阳渡过河。围困运城的我太岳部队得知这一情况后，根据整个战局的部署，决心在这股援fei未到运城之前把他们全部消灭在中条山以南。我军迅速撤离运城集结于杜马北部的大郎山阻击。平陆县张村、杜马、留史、部官等地民bing和群众紧密配合，积极支前。十月初二，国min党部队从太阳渡过河，兵分两路，一路沿张村塬，一路沿杜马塬向运城进发。十月初三晚，在王zhen、王xin亭将军指挥下，战斗首先由我军独立三旅在张村塬打响。敌人发起了4次猛烈进攻，在我军的英勇打击下，始终不能前进一步。经过一天一夜的激战，张村之敌在初四下午退出张村塬，被逼太阳渡一线。当天晚上，二十四旅又在大郎山给敌人先遣部队以迎头痛击，拂晓，敌军不得不退守杜马一带。敌军不甘心自己的失败，又把全部兵力集中在马村、六里坡一带负隅顽抗。
为了彻底消灭刘戡残部，我军在杜马的广大民兵和人民群众的大力协助下，从十月初五起，占领了贤良、辛庄、柏池、神圪垯等村，把敌人包围在杜村、马村等几个村子里。
十月初七晚，最激烈的战斗打响了。敌军对我阵地猛烈反扑，我军民不分昼夜，英勇奋战，经五天五夜激战，敌军主力伤亡惨重。十月十二日，敌军基本被彻底击垮，残余敌军被迫撤出马村退逃至六里坡一带。十月十五日，来犯敌军被全歼灭。我人民解放军胜利完成了阻击任务，确保了运城的解放。11月15日，杜马阻击战告捷。
黄河风草于2023年5月29日
系统提示杜马战役这部分有闽敢词，我筛查了已经有一个小时了，但系统仍不放行，无奈只好删除了一大部分。希望河风老师见谅！
作者 王正选
笔名黄河风，山西省作家协会会员，获2020年河之东十佳作者奖；团结出版社出版30万字纪实文学《黄河的儿子》一书；报告文学《走出宋家河的女人》获《山西农民报》征文优秀奖，入选《河东文学》杂志；报告文学《一醉不醒的葛永刚教授之黄河情怀》入选国内外版《神州》期刊；报告文学《从第一书记到荣誉村民》发表于《山西农民报》；报告文学《重生》获“我的运城
运城美文”主题征文二等奖；散文《怀念狼》《怀念鬼》《怀念贼》入选三晋出版社《百位作家作品集》；散文《幸运草》《平陆中条天路》《穿越世纪的感动》等发表于《山西农民报》。诗歌《黄河，我的老邻居》发表于《山西农民报》
个性签名：没有自己的流向，就不配称为河流
(2023-07-06 06:02:30) 
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