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　　鬼谷子是我国古代著名的思想家、教育家、军事家，是中国文化中最神奇的人物之一，他是战国时代纵横家的鼻祖，是中国外交、政治谋略之祖师，是踏遍青山绿水的民间高人，是密切关注现实政治的一代“隐士”，是中华“智圣”。

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　　听说安康石泉正在聚力打造中国鬼谷子文化小镇，我赶紧上网搜了一下（请原谅，我还是用了百度），发现一九九四年九月，全国首次鬼谷子研讨会在河南淇县云梦山召开。2002年4月、2009年8月，鹤壁市又召开了第二次、第三次全国鬼谷子研讨会，还经国家民政部批准成立了中国先秦史学会鬼谷子研究分会。此期间，对鬼谷子的研究越来越深入越来越普及。2016邢台云梦山举办了首届鬼谷子文化节，称纵横家鼻祖鬼谷子也曾在那里修道。

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　　由于鬼谷子是中国文化中最神奇的人物，足迹遍布祖国大江南北也不足为奇，说不定哪天考证，还到国外游学过呢。

　　本世纪初，我和先生去过石泉，在被称为汉江小三峡的凤凰峡、柳溪峡和香柏峡上乘船游荡，感悟陕西竟然还有如此南国风光。两岸山峦青翠，景色秀丽。石泉燕翔洞刚刚开发的时候，我们在没有任何彩灯照射下，看到了真正的原始洞穴，惊叹大自然的鬼斧神工。石泉云雾山脚下有个迎丰镇，据说境内香炉沟村就是鬼谷子的出生地。

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　　迎丰曾称银杏街、迎逢街、迎峰街、迎凤街，位于中外著名的鬼谷岭脚下，是战国时期思想家、谋略家、纵横学派鼻祖鬼谷子出生、授徒和讲学的地方。古代著名军事家孙膑、庞涓都是鬼谷子的弟子。迎丰其名最早见于史书记载为东汉年间，清代，迎丰称后池河，归太平里所辖。民国时，隶属后池乡，后称为北区，民国初改称第五区。1951年，因集镇上头有对联云“迎来川陕瑞，引得凤来仪”，故称为迎凤街，1956年称迎凤区。1974年，取喜迎丰收之意，又将迎凤改为迎丰至今。

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县城老街

　　石泉县紧扣国家发改委积极引导扶持专业特色镇的战略机遇，发挥地域文化资源优势，因地制宜，突出鬼谷子文化品牌特色，依托杨柳风情园，把杨柳新区打造成中国首个鬼谷子文化小镇。按照“一核两区三园两线一河”（即杨柳风情园核心区，小镇服务区和行政办公区，苗木花卉园、生态水保园、农业体验园，杨柳大道和杨柳沿线，饶峰河）的整体布局，全力推进中国鬼谷子文化小镇建设。

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　　从汉代司马迁《史记》、刘向《说苑》、杨雄《法言》、东汉王充《论衡》 以后各代均有学者进行考证、研究。在两千年来，对鬼谷子的研究主流基本上停留在考证、争议鬼谷子其人、鬼谷子其书、鬼谷子其地、鬼谷子其事、鬼谷子其弟子这个层面。而这些考证和研究中，始终伴随着争议和褒贬，从来就是毁誉参半，这为我们今天的研究留下了许多的问号和课题。但是论来论去，直到上世纪九十年代末，竟有人越论越糊涂，甚至怀疑有没有鬼谷子其人，怀疑起有没有鬼谷子其书，鬼谷子的隐居地更是越冒越多，而且都在宣扬自己正宗，从而相互攻讦和诋毁。这显然不是健康的正确的研究方向。

　　曾在我国外交界叱诧风云的老资格外交家、全国人大外事委员会副主任、新当选的鬼谷子学术研究会会长符浩老先生，在会上郑重提议：我们不要再争这些东西了，人家国外都在研究鬼谷子的思想怎么样应用在当代社会，我们却还在这里怀疑有没有鬼谷子或争论在你这儿在我那儿！老外交家振臂一呼，振聋发聩，为鬼谷子研究拨正了方向，使鬼谷子研究跨入了健康发展的道路。