“不做杜拉拉宁嫁富二代”的非主流意义 

《蜗居》中的海藻完全暴露了一个普通女人的弱点，在那个开着路虎的男人面前。我不认为真的会有那么多的倾盖女性？海藻和宋思明之间的算不算真爱。这一点，恐怕是没有人说的清楚的。从本质上讲，我们所了解的真爱是什么？笔者觉得，真爱完全是恋爱的一种高级理想，而能够到达这种理想的爱情几乎是童话。所以真爱只存在理想，不存在现实。我们必须面对真实的生活，有的时候就不得不抛弃理想。《广州女大学生价值观调查红皮书在首届广州地区女大学生论坛上发布。结果显示，有三成女大学生认同“干得好不如嫁得好”。仅有3.3%女大学生表示将来不结婚。有超过半数女大学生坦承愿意嫁给富二代。对于富二代，59.2%的女大学生愿意嫁，理由是可少奋斗很多年。我们也可以用同样的观点来骂这些女大学生拜金，贪慕虚荣。可是真实的情况是，很多人确实因为买不起房子，被丈母娘关在门外。于是就有了：“丈母娘推动房价论。”

一个时代的爱情规则，必然牵连着一个时代的贫富差异。古代所衍生的“门当户对”同样代表了一种时代精神。如果一个时代造就了所谓“富二代”，并且将这种遗传式的财富变成一种时代的潮流。而相对与普通年轻人，尤其是底层年轻人，如果同样有一种很难提升财富的社会劳动资源分配制度。那么，任何人都无权，更没有任何理由来谴责，那些要嫁给富二代的女大学生。在贫富差距下，道德的底线是苍白的。所有的挣扎都很无力。

“女大学生嫁富二代，农村女孩嫁城市，嫁铁饭碗”。我们根本没有权利来指责这些女孩子。这能怪他们吗？如果这个时代不存在BMW，只有自行车，而且每个人都有自行车。那么童话般的爱情是存在的，因为我们具备了童话的物质基础。可是现实情况是，即使坐在宝马里哭泣，也不会淋雨，还比自行车跑的快，这是很简单的道理。

在今天的世界，快餐式生活和市场经济社会，物质的时效性愈演愈烈。所以开始出现今朝有酒今朝醉，明朝无酒喝白水的爱情观点。原先传统婚姻道德观不可避免地被人们肆无忌惮地踩在脚下，哪怕是当今西方民主发达国家又何尝不是如此？于是拿一句老话“一百年太久，只争朝夕”来说，我非常支持那些女大学生们的选择——唯有抓住眼前的才是最可靠的，空中楼阁的那些山盟海誓以及远大抱负大家都不要过分相信，否则，可能被人欺骗以及吃亏的只能是自己。我刚看了《非诚勿扰》，里面有一男嘉宾问女嘉宾：如果我答应你，三年后我事业有成，我们就结婚，如果当中可能出现偏差，你会再等我三年吗？女嘉宾回答：不会，因为三年后可能我孩子都可以打酱油了。这个女孩子就很现实。同样值得大家参考。

诚然，不可能所有的女大学生都嫁给了富二代。不乏有那些痴情纯情的女子流落到民间。我也赞扬这种伟大的爱情，即使和那些神圣的爱情童话存在很大的差异。而对于这个时代来说，这种爱情精神是可贵的。但是，我们同样要看到，郭海藻和小贝的爱情是怎么破裂的。所以，我还是要大家，在选择这样的爱情之前，先做好磨合。因为你一旦选择了这样的人生，就必须承担起那种属于神圣爱情的责任和信心。如果一切都是因为童年的美好，那么最后的结果无疑是：“害人害己”。

浮躁的社会产生了浮躁的思想。当一个时代的爱情观点形成一种潮流，那么所有的道德底线和爱情观点都是苍白的。爱情的经济化，并不是有些人或者说那些女大学生错了。这是一个时代的悲哀。帅哥的脸不能刷，要刷的是信用卡；坐在宝马里哭泣，比坐在自行车笑幸福多了.......