(2007-12月初重游扬州，懒得到现在才整理下。)

 

    如果说西湖象个明艳的大家闺秀,那么瘦西湖则更像娴雅的小家碧玉。清代钱塘诗人汪沆有诗云：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，并蜚声中外。所谓“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”，窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、五亭桥、白塔、二十四桥、玲珑花界、熙春台、望春楼、吟月茶楼、湖滨长廊、石壁流淙、静香书屋等两岸景点，散布在窈窕曲折的一湖碧水两岸，俨然一幅次第展开的国画长卷。 

 

 

    据说瘦西湖内的白塔是一夜建成的。当日乾隆下江南游到五亭桥畔，忽然对扬州陪同官员说：“这里多像京城北海的琼岛春阴啊，只可惜差一座白塔。”次日清晨，乾隆开窗一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立，以为是从天而降，身旁的太监连忙跪奏道：“是盐商大贾为弥补圣上游瘦西湖之憾，连夜赶制而成的。”原来这座白塔是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右，根据北京白塔的图样，然后用盐包为基础，以纸扎为表面，在一夜之间制作而成的。尽管只可远视，不可近攀，但乾隆不无感慨地说：“人道扬州盐商富甲天下，果然名不虚传。”

 

 

   不是花中偏爱菊，此花开尽更无花，恰逢菊花展。

 

    始建于南朝宋孝武帝刘骏大明年间的大明寺。

 

 

     烟花满目的扬州不只园林漂亮，林林总总精致的茶点和街头小吃更让人眼花缭乱。“早上皮包水，晚上水包皮”，说的是扬州人早上去茶楼喝茶，晚上去浴室泡澡的享乐生活。要像个老扬州人一样悠闲生活，就从扬州的早茶开始，这就是扬州人老挂在口中的“皮包水”，这里的早茶和广州的又不太一样。扬州老字号的茶楼，现在生意依然红红火火的就有富春、冶春和共和春，人称“三枝春”。

 

   

    冶春的视野很好，靠窗而坐，临河的岸边清风荡漾、垂柳摇曳。到的不算太早，诺大的店堂差不多挤满了人，一桌一桌的圆台面，认识的不认识的混在一起，有各式的套餐，也可以单点，单点两个起卖，而且品种有限。当值推荐的有大煮干丝、翡翠烧卖、蟹黄汤包和扬州炒饭。

 

 

　  再来说水包皮。在浴室里“水包皮”是扬州人的一种生活享受。进浴室不仅是洗澡，还可以修脚、捏脚、刮脚、捶背、品茗、小吃、聊天、理发、刮胡子、闭目养神，总之忙得很。从上到下、从里到外、从精神到身体，都有忙的内容。忙完了，然后就呼呼大睡，跑堂的会在你身上轻轻地盖上一条大毛巾，等你睡醒了，又立即递上一个热手巾把子，全方位服务，其乐无穷。

　　住在Motel168，楼下即是一个不错的洗浴中心，不过我还是毫不犹豫的选择走几步路到徐凝门宾馆下的普通浴室，为的是体会更传统更平民的扬州生活。5元的澡票，5元的搓背，5元的修脚。

 

    在北方也经常泡澡搓澡，通常搓澡用的是搓澡巾，通常搓的皮肤微红和轻微的痛。搓澡师父是佳木斯过来的，当初是为了学些扬州的洗浴技能，谁想在扬州一呆就呆了十多年变成了移民了。师傅说扬州搓澡的不同就是用普通的毛巾，不伤皮肤的收拾的舒服干净。而且老浴室的擦背师傅都是身怀绝技的，仅听听擦背的术语就可以知道此言不虚，从上往下擦，叫“顺水推舟”；回转再擦，叫“珠帘倒卷”；左右横推，又叫“农夫犁地”。若是细说，还可列举若干。名称好听在其次，真正的本领还在于擦背师傅的用腕。擦背师傅用力全靠悬功，那包裹着毛巾的手腕按擦在你的身上，轻重有度，快慢有节，或似重碾轧地，或似轻芦拂水，污垢全除时你浑然未觉，抑或觉察时已是肤嫩皮酥。肤色，刚刚由白泛红；惬意，早已漾满全身。

 

    洗完躺在休息大厅，看着师傅拿起锋利的刀，心里异常的忐忑，谁想几乎是一刀即完成一个脚趾，修完后看过，大为感慨，每个脚趾都整齐漂亮，这恐怕是至今脚趾修的最干净漂亮了（特留念照一张，不过脚还是不搬上来给大家看了，^_^）。

 

    扬州的园林最有名的当属个园和何园，相关的介绍在网上都可以找到就不多叙了。个园冬景中的四行园孔，利用狭巷高墙的气流变化所产生的北风呼啸的效果。

 

 

 

    何园的水中月：何园的镇园之宝是扬州八怪之一石涛和尚的人间孤品——片石山房，用太湖石堆砌而成，外面看严严实实，内部却有两间屋子。在片石山房前的水面上，靠近右上的地方，可以看到一轮月亮，是光线通过后面假山的孔洞在水面留下的印记，随着看过去角度的不同，月亮会有园有缺。水面右侧假山的对面墙上，是一面镜子，扩大了空间感的同时，还和水中的月亮一起构成了镜花水月的场景。