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　　墨香古城，上善建水。提到建水，有人会脱口而出“爸爸去哪儿4”，有人会提及建水紫陶；但其实，建水并不仅只有此，还有数不清的古巷古建、绚丽的民风民俗，悠久的历史与深厚人文底蕴等等，不一而足。

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　　对于古镇控的我来说，建水最吸引我的，当然是她那悠远的古韵与绮丽的民俗风情，加之看过国内多个地方山水实景印象类演出，趋于模式化的演出让人兴致索然；所以抵达建水的当天，领队告知我们晚上会去茶楼观看《建水小调》时，我并没有上心，也没什么期待。

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　　但当夜幕降临，我们穿过古城熙攘的街道，折入一条石板路小巷，走不多远，看到简简单单悬挂着的“金临安茶苑”招牌时，只觉古意盎然，心生静然安宁。茶苑位置所在，是有着“滇南大观园”之称的朱家花园百年商号“朱恒泰”旧址。因为建水自元、明时就曾设临安府，是滇南政治，军事，文化，宗教和交通中心；明代谢肇撰写《滇略》一书中，就有临安繁荣昌盛，富庶甲于滇中的记载；因而“金临安，银大理”之说也在民间广为流传，金临安茶苑亦是由此得名。

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　　民俗里有音乐，音乐里反映民俗。建水是个多民族聚居地，境内居住着汉、彝、回、哈尼、傣、苗等民族，各族人民都以自己独特的演唱方式表达自己的信仰与追求，抒发内心情感。建水小调在长期的发展过程中吸收了汉族小调的唱词格律，并结合建水彝族民间音乐的传统音调而成为特有的歌种。

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　　建水小调民间称为小调子，是彝汉两族人民文化交融的结晶，迄今已有六百多年的历史。建水小调内容广泛，涉及民族节日、婚庆、祭祀祈祷、男女谈情求爱等社会生活各个领域，音调质朴流畅、含蓄细腻。

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　　据悉，茶苑每天晚上都会定点进行建水方言小调表演。古色古香的大堂，宽敞典雅的空间，舒适的沙发靠椅，还有可口好吃的零食，甘醇明艳的红茶，让人油然而生的是舒适惬意，身心无比放松。

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　　有人说，建水人说话像小鸟叫；也有人说，建水十八怪，说话比唱歌逗人爱。建水小调最大特色是方言在小调中广泛运用，建水方言不仅儿化音较重，还吸收了彝族白话抑扬顿挫语音音调；同时融入了彝族民歌的杂旋调、花灯调子等，而且其表现形式极具舞蹈性，众多曲目都是伴随着彝族烟盒舞、花灯扇子等道具翩翩起舞，民族风情韵味十足。

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　　茶苑的演出在保留建水原生态民俗文化的前提下，以民歌小调、方言说唱、情景小品、民族歌舞为主，呈现着建水的市井生活文化和当地的民族、民俗文化。

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　　不可否认，茶苑的舞台布景，灯光变幻远不及山水实景剧的多变华丽，也没有央视的气派流光溢彩，演员阵容也没有他们壮观强大；但演员服饰精美艳丽，身段婀娜灵动，体态轻盈曼妙，表演认真精湛，精彩绝伦，弦乐悠扬绕梁，质朴清新，极富感染力。恍惚中，若乎也跟随这美轮美奂的演出，回到建水的前世----临安古城，漫步鲜活的市井，感受那时繁华昌盛，淳朴民风与绚丽民族风情。

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　　《四门调》开启古临安城丰富多彩的生活画卷，《采花调》，《送郎调》讲述的是浪漫的爱情故事，《这个小城好奇怪》唱的“建水十八怪”，《出门调》《矿山谣》让你回到解放前建水人到个旧矿山的砂丁生活......曲目林林总总，上山有打杵歌，下田有栽秧调，居家过日子有数不胜数的生活小调，真可谓“饥者歌其食，劳者歌其事”。

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　　方言，四弦，竹笛，二胡伴奏，说唱相间，歌舞互衬；建水小调仿复一扇窗，一道门，携着浓郁的的生活气息和地方风味，向人展示着千年古城的市井民生和文化魅力，让每一个观者深深陶醉。

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　　建水小调，承载着建水人的情怀，彰显着建水人的胸襟，成为了建水人生活的元素，也成为建水人生命中不可或缺的部分。因此，时光荏苒，流年变迁，一代一代的建水人仍一如既往地热衷于属于自己的小调。

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　　建水小调，源自山村乡野，盛于茶楼酒肆，千年传唱不衰。于是外地人游建水，听小调不仅在情理之中，亦是不可或缺的体验。

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