每次听到“经典”这个词，我都有一种很无力吐槽的倦怠感。因为随着年龄的增长，逐渐发现这个世界上所谓的经典，都是被人为捧出来的。

首先，任何一种学说，都不可能天衣无缝，必然会受到批驳。

所以宗教上的经典，都是要求信徒不能质疑的，只能“信”，不能“疑”，这才有了神圣性。好比庙里的菩萨，你磕头就是了，千万不要去好奇佛像是用什么东西雕的，花了多少钱，会不会虫蛀水淹……这么一圈想下来，哪里还看得到到菩萨，只看到一块木头。宗教上是如此，其他学科亦是如此。

然后，经典之所以能成为经典，必须年代久远。如果是当代的人写的东西，且不说同辈的、前辈的、后辈的、国内的、国外的同行者定然群起而攻之，就是你身边的亲朋好友，也肯定不会把你当菩萨供起来。理由很简单“你小时候还被我抽过耳光呢，拽什么拽！”

故而一个人一旦成了伟人，必然要疏远儿时乃至少年时的玩伴，以保持威严。而经典在诞生的年代，注定无法获得认可，必然要随着时间岁月的流逝，不要说同辈，就是曾孙子辈的人都死光了，才会渐渐权威起来。人们未必尊重经典的内容，人们只是尊重年纪大的人，或者古书。

孔子同时代的国君、士大夫，有哪一个把他当回事的？没想到孔子年纪活得够长，竟然活过了七十，熬死了几乎所有的同辈人。在先秦，一个人能活到七十，已经有了让人仰视的资本，说的话也开始有人听了。如果孔子死在四十岁上，儒家能否是今天的局面，尚未可知。

结果，儒学终究成为了正统学说，孔子讲的话，也成了经典。《论语》就是《仲尼语录》，一个人随口讲的话，竟然成了几千年来无数人费心研究的经典，是否有点夸张了？除了漫长的岁月给予了孔子神性之外，还有一个推手则是儒家的学说后继有人。一旦没有传人，没有徒子徒孙给祖师爷抬轿子，谁还记得你是谁？徒子徒孙需要给自己脸上贴金，自然要把祖师爷吹得神乎其神。如果后继无人，任你学问再好，又有谁关心呢？

官方的加持，也是“经典”形成的关键之一。任何思想学说，如果没有官方的支持，是很难成为“经典”的。有的学说可以不依靠官府，自行传播，延绵不息，但是终究不如官方认可的学说影响深远。无他，人皆趋利而已。不是为了做官，谁去啃四书五经？（不为了就业，谁去考四六级？）

现成的例子，如果明天从所有中小学的教科书里把鲁迅的文章全部撤掉，过个二十年，应该不会再有这么多人讨论“一株是枣树，还有一株也是枣树”到底是什么意思了吧？鲁迅同时代的作家都比他差吗？未必吧。只不过教科书里没有选而已。而且，一旦官方决定了扶持哪一种学说，就会成为惯性，几十年甚至几百年的延续下去。

信而不疑＋年代久远＋祖师爷命够长＋徒子徒孙够多＋官方加持=经典。

                                      痴魔居士

                                     2022年1月3日