女人最想嫁的十大古代名人

    现代的好男人似乎在遭遇恐龙曾经经历的噩梦，从霸主逐渐走向绝灭，不同的是，陆块没有漂移，气候没有变化。他们的稀缺，让当代女同志们越来越怀念旧日的好好先生。杂志选出以下十大，不知是否合您心意？
诸葛亮
　　诸葛亮与姜太公、刘伯温一道被后人誉为我国历史上的"三大军师"，聪明绝顶，但Move选择他的原因却不在于他的Smart与否，而在于他当年的妻子"阿丑"。您想想，一个男人，据说还是比较帅的男人，人称"卧龙"(名字很有当代黑社会大佬风范啊)！后因向刘备提出了着名的"隆中对"，从此成为刘备的主要谋士，运筹帷幄。有权有势却能清醒地挑选严重缺乏外在美的"阿丑"做终身伴侣，这样的男人，想来今天已然绝种。
潘  安
　　魏晋时盛产美男子，其中最负盛名的当属潘安。他是曾经侍奉中国历史上最丑最荒淫最无耻的皇后贾南风的美男子。《世说新语》这样形容潘安的相貌：妙有姿容，好神情。潘安不仅貌帅，还如孩儿般顽皮，经常携弹弓游街窜巷，洛阳城的百姓已经很难找出脑袋没被打起包的，但奇怪的是他从不攻击女性。这样靓仔、不羁又怜香惜玉、肯伺候"黑皮悍妇"的男人，有性格、有味道，Move喜欢！
蒲松龄
　　蒲松龄一生怀才不遇，穷困潦倒，舌耕笔耘，创作出了《聊斋志异》。此书不仅是"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分"，还有相当多的情爱描写也同样引人入胜。没钱在外面将想象付诸实践只好在家里服侍老婆啦，讲讲鬼故调调情，穷点，但放心嘛。听说他的12代孙近来还荣获了"山东十大杰出青年"称号，基因优良啊！
武大郎
　　按说武大郎可不算什么名人，即无定国安邦之才，也无倾国倾城之貌，整个一"三寸谷树皮"，那么缘何仍能赢得Move的"青睐"呢？哈哈，Move以为大家就是同情他那点傍"潘金莲"而存在的"冤屈在外"的名气罢了。看来他是比较适合钟情于照顾弱者的女性同胞们。
达芬奇
　　艺术史学家评论说："只有一个达芬奇走在时代之前，他是包罗万象、精湛无比的天才，永不满足的孤独探险家。"据说他是至今世界上智商最高的人。他不仅会画画、雕塑、建筑房屋，还会发明武器，设计过世界上第一个飞行机；他又是一个医学家、音乐家和戏剧家；而且在地理学和植物学等其他科学研究上很有成就。他道德高尚，力量过人，和这样的男人一起生活，你觉得还会无趣，还会有解决不了的难题吗？

德川家康
　　此人的忍耐力与远见在日本历史上都是赫赫有名的。当年德川家康被送到丰臣秀吉家当人质，为了减低丰臣对他的戒心，他每天早上都会将丰臣秀吉的鞋子拥在怀里焐热，让丰臣一起床就可以穿到暖暖的鞋子。但就是这样"忠实"的仆人，在丰臣一去世，便大举招兵买马攻陷丰家，成为日本最后一个幕府政权。下嫁此人，你生前可享尽"老婆奴"的伺候，死后的事就由他去吧。
彼得大帝
　　彼得大帝是俄国历史上的一个重要人物，但他在妻子叶卡特琳娜面前从不摆大帝架子，他知道，他的悲伤就是她的悲伤，他的快乐就是她的快乐。在倾心的交谈中，彼得把自己所有操心的事告知与她。这对夫妻之间没有因为"审美疲劳"而丧失了交流与沟通的欲望，彼得大帝去世后还将皇位传于叶卡特琳娜。令Move最感动的男人非他莫属。
伏  羲
　　传说伏羲和女娲是兄妹或夫妻，人首蛇身。这对半人半兽之神的尾巴终日缠绕，从此滋生繁衍了人类。能"终日缠绕"，并播下如此之多的"种子"，能力怎一个"强"字了得？Move又怎能放过这个"尤物"呢？时代变了，大家的口味也日新月异了，为了满足现代普罗女性日益不可思议的口味，Move当仁不让推荐以下两名"猛人"供姐妹们聊以慰藉。
武则天
　　武则天，一个靡颜腻理的女人，不仅驾驭了一个属于异姓的国家，还驾驭了一段惯常由男人抒写的历史。她是骄傲霸气的，她的举动是振聋发聩的，她使许多人，尤其是男人诚惶诚恐，敢怒而不敢言。Move敢言，如果我是lesbian或bi-sexual，武则天无疑就是我的另一半。
商纣王
　　商纣王有才干，但暴虐，天生力大无比，才思敏捷，经营东南，喜好发明"炮烙"之类的残酷刑法，对男女的性伦大肆怂恿，连女娲都敢"沟"，真是接近于变态。前几天在《文汇周刊》上看到这样一则消息：现在国外很多女孩(年龄从18到58不等)热衷于追捧狱中的变态杀人狂，并向他们提出交往甚至结婚的要求。My God，商纣王绝对是她们的首选了，受虐的同时还可尽享荣华富贵！

中国人使筷子的十二种使用忌讳

中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。
1、三长两短：
这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法 是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。 　　
2、仙人指路：
这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人.　　
3、品箸留声：
这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的 发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。 　　
4、击盏敲盅：
这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。　　
5、执箸巡城：
这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。 　　
6、迷箸刨坟：
这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。 　　
7、泪箸遗珠：
实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。　　　
8、颠倒乾坤：
这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。 　　
9、定海神针：
在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。　　
10、当众上香：
则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为北京的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。　　
11、交叉十字：
这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，为北京人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。
12、落地惊神：
所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为北京人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死。以上所说的十二种筷子的禁忌，是我们日常生活当中所应当注意的，作为一个礼仪之邦和古老的城市，通过对一双小小筷子的用法，就能够让人们看到他那深厚的文化积淀。