微博上上传了一幅名为“怒江澡塘会”的照片,“怒江澡塘会的男女共浴，有的人看着可能会很惊讶，但是少数民族本来就很淳朴，他们男女共浴时也没有想那么多，大家都很坦然，本来人就是赤条条来又赤条条去，这种天人合一毫不做作的方式，却被周围一群拿着相机拍照围观的人给破坏了。”

　在这幅照片中，露天水池里坐着几名妇女，有的仅穿着上衣，有的则一丝不挂。旁边有许多围观者，多为男性，一名男子手中拿着一面红色小旗，另有几人手持相机对着几名妇女拍照。上传该照片的是怒江州旅游局的官方微博。它回应网友称：澡塘会是怒江傈僳族延续了百年的传统习俗，是洗的，不是看的，近年随着旅游的发展，看客渐渐多了。
  男女共浴，通俗点说就是男女一起洗澡，看到这样的字眼，于是就有很多人开始想入非非，认为男女在一起洗澡，这还了得啊，会不会出什么事情啊？这只能说这些人的思想比较狭隘，相信去过海边游玩的人就知道，有时候遇到游泳的人很多的时候，在很多人眼里看来那也是男女共浴吧，相信在游泳池或者在大海大江大河中男女在一起游泳是很正常的现象，特别是男女都穿着很性感的比基尼，在一起游来游去，如果这是在某些人看来，或许又会有想法了，熊一亮记得小时候，每当夏天的时候，大家都会在赣江边洗澡，而且同样是男女老少，人山人海的，当然，因为那时候的思想比较淳朴，男的都芝穿短裤，女的则是穿着衣服就这样下水，那时候根本就没机会看到美女穿比基尼，那时候就时常在想，这些女人穿这么多衣服在河中洗澡，能起到洗澡的作用吗？这就是那个时代的思想。

  思想观念的不同，会造成大家对同一个事物认识的不同，比如怒江澡塘会的男女共浴，有的人看着可能会很惊讶，但是少数民族本来就很淳朴，他们男女共浴时也没有想那么多。也就是说思想决定一个人的认识。

  所谓“澡塘会”，是怒江地区的傈僳族一个独具民族特色的传统盛会。当粉红的野樱花在怒江峡谷竞相绽放的时候，傈僳族人开始进入了传统的“阔时”节（相当于汉族的春节，时间约在农历十二月初五至次年的正月初十），期间最盛大的活动就是人们相聚在温泉边，开始了集体沐浴，迎接春天的到来。

　　从大年初二到初七，住在高山峡谷的傈僳人都要背毯子、被子，披着披毡，带着米、肉、油、盐、菜和炊具，相会到怒江边有温泉的地方。这是他们的自由天地，他们在岩壁下、石洞里、石缝中铺上干草，展开被子，成就他们七天的“家”。他们用三个石头支起锅，做起菜，上满布汁酒，开起了露天宴。吃饱喝足，不分男女老少都下到烫人的简易石砌温泉澡池中，洗去满身的污垢，舒展劳累疲倦的筋骨。这一幕会让一直观望着的“衣冠楚楚”的异类们觉得浑身不自在了，有人抵不住诱惑，也会宽鞋解袜加入“泡团”，但终归还是未能解下最后的“面具”，同傈僳人一样，彻底坦诚相待一番。更多的人是聚集在温泉边用镜头记录下这一壮观的场面。

  回到主题，对于少数民族的风俗传统，我们应该如何摆正心态，只有摆正了我们的心态，我们才能懂得如何尊重少数民族的风俗传统，从照片中看这些拍客，这绝对不是一般的游客，从他们的拍摄设备看来，起码也称得上是摄影师什么来的，那么为何会一下子汇集这么多摄影师到景区来拍摄澡堂会呢？难道是他们一起商量过来的？相信大家都清楚，这些景区，我们经常在外旅游的人应该清楚，有些地方是不能拍照的，如果在这样的澡堂会现场禁止拍照，我相信很多游客都会遵守景区的规定的，因为这样的地方会惹来很多争议的，难道是景区忽视了？答案肯定是否定的，现在的旅游竞争多忙激烈啊，有些景区为了加大宣传，可谓用尽各种办法，最近就有一个景区，说什么处女可以免除门票？看到这样的字眼，相信大家都会明白景区为了旅游收入的良苦用心啊。