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月 1 日开幕的
2007
上海国际品位生活展，主办方希望传达的仍是“佛罗里达的阳光别墅、纯正的古巴雪茄、苏格兰威士忌、日本的顶级塞级犬香波、新系列奢华版私人飞机、价值
3000
万元的油画”等“奢侈符号”。什么是“奢侈主义”？有人“套用”法国社会学家鲍德里亚 1970 年在 《 消费社会 》一书中的一段话作出了幽默的“注解” -
“奢侈主义”代表这样一种生活方式：消费的目的不是为了实际需要的满足，而是在不断追求被制造出来、被刺激起来的奢侈欲望的满足，所消费的，不是商品和服务的使用价值，而更多是它们的“符号象征意义”。穿名牌，不是为了实用而是为了“品位”
; 购豪宅，生存居住是次要炫耀攀比才是第一目的
……
为了消费而消费，为了消费而奢侈，举着“奢侈主义”的大旗，消费与享乐、地位、身份、面子等紧密相连。值得一提的是，现实中，不仅有钱人喜欢奢侈，越来越多的工薪阶层也对“奢侈品”乐此不疲。然而，在“奢侈主义”义无反顾的浪潮声中，我们却难以排解这样的郁闷和自嘲：吃吃高档西餐、喝喝顶级洋酒、戴上天价首饰，就是贵族了？就有品位了？暂时的自我奢侈消费麻醉之后，除了一大堆看上去很美的“奢侈符号”之外，除了空空的钱包之外，我们得到了什么又失去了什么？过早的奢侈主义吸纳，对于我们这样一个发展中国家而言，负面影响是深刻而全方位的。切入现实，在奢侈主义的烙印下，是财富的无序挥霍和浪费，是传统人文精神的流失，是伦理道德的异化和扭曲
… … 未富先奢，不利和谐。给奢侈主义找一条回家的路吧 ―
奢侈主义来得太早了，来得太猛烈了。固然让少数的新富群体狂欢不已，却让大多数普通人迷失方向、无所适从、痛苦压抑。这条路在哪呢？不在奢侈主义大船从西方“舶来”时抛下的铁锚之处，这条路，就在我们每一个人心里，每一个人脚下
― 别再为无节制的欲望，去消耗宝贵的资源和财富，从自我做起，从点滴做起，正如鲁迅先生所言，“世上本没有路，走的人多了便成了路”。
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