加载中…颜真卿书《大唐中兴颂》及相关遗迹
(2021-12-16 10:50:15)
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分类： 醉美古中国 |
《大唐中兴颂》是颜真卿书法的代表作之一，刊刻在湖南永州祁阳市南部，浯溪汇入湘江的一侧崖壁上，周边还有许多历代留下的题记，现在称为“浯溪碑林”
【祁阳浯溪碑林】
《大唐中兴颂》的撰文者是元结，撰于上元二年（761年）八月，此时安史之乱已近尾声，安禄山和史思明都已死在自己儿子手里，唐军不断取得胜利，大唐复兴在望，元结写下这篇文章，期盼美好未来之意
十年后的大历六年（771年），元结请好友颜真卿书丹，刊刻在浯溪边的山崖上，此时颜真卿六十二岁，正是书法造诣炉火纯青之时
【大唐中兴颂】
《大唐中兴颂》幅面很大，宽高都在五米左右，单个字约有二十厘米见方，少有的大幅摩崖题记，现在前面加了玻璃罩，不过上到二楼还可以无阻隔看到颜真卿真迹，只是视角有些奇特
【俯看大唐中兴颂全貌】
【颜真卿的名字】
中兴颂刊刻三百多年后的北宋熙宁八年（1075年），二十四岁的米芾来的浯溪，留下一首《过浯溪》诗，刊刻在《大唐中兴颂》旁边：
胡羯自干纪，唐纲竟不维。
可怜德业浅，有愧此碑词。
【米芾留下的题记】
【米芾题记所在的位置】
【湖北襄阳米芾故里】
又过了近三十年后的北宋崇宁三年（1104年），被贬广西宜州的黄庭坚路过湖南来到浯溪，在《大唐中兴颂》旁边也留下一幅大幅题刻，此时的黄庭坚已六十岁，第二年就在宜州去世了
【黄庭坚题记】
【黄庭坚题记】
颜真卿的书法受到历代推崇，远在金牛道边的四川剑阁鹤鸣山，也刻有一铺《大唐中兴颂》，是南宋时根据浯溪的拓片翻刻上去的，至明代字迹已模糊，又重新加深刻了一遍。这铺中兴颂刊刻的时间较早，保存下来不少珍贵的信息，如浯溪中兴颂颜真卿的名字已模糊，鹤鸣山中兴颂还很清晰。
【剑阁鹤鸣山的大唐中兴颂】
【颜真卿的名字】
《大唐中兴颂》的撰文者元结长期在附近的道州任职，喜欢留下题记，中兴颂旁边还有一铺《峿台铭》，也是元结撰文，大约刊刻于唐大历二年（767年），早于中兴颂
【元结峿台铭，红圈处是卢钧游记】
【元结峿台铭】
在《峿台铭》旁边，有多条唐代留下的游记，其中一条是户部侍郎卢钧所留，时间是开成五年（840年），卢钧和原在山西的五台佛光寺东大殿还有点联系
【峿台铭旁边卢钧游记】
东大殿有四条四椽栿下留下了唐代题记，其中南次间南缝四椽栿下有一段题记为“代州都督供军使兼御史中丞赐紫金鱼袋卢”，这位没有留下名字的卢姓官员有可能是卢钧。
卢钧在开成三年（838年）调任代州，开成五年（840年）已是户部侍郎，那再佛光寺留下题记的时间只能是开成三年（838年）至开成五年（840年），或可更精确推断出佛光寺东大殿的建造年代，我们现在已知经幢上留下的大中十一年（857年）是宁公遇参与建造经幢的年号，并非东大殿的准确创建年号
浯溪碑林向南六十公里，潇水边的永州朝阳岩也有元结留下的文章《朝阳岩铭》，只是原刻已失，现在是清咸丰年间重刊的
【永州朝阳岩】
朝阳岩旁一公里，是柳宗元被贬永州时命名的愚溪，愚溪是潇水的一条小支流
【柳宗元的愚溪】
潇水就是柳宗元写下“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的地方
【愚溪旁的潇水】
永州继续向南一百四十公里，江华县的阳华岩下，留有元结撰文的《阳华岩铭》，至今字迹仍清晰，由瞿令问篆书
【江华县阳华岩】
【阳华岩下】
【阳华岩风景很好】
【元结阳华岩铭】
【大唐中兴颂、朝阳岩、阳华岩的位置】
在颜真卿书写《大唐中兴颂》的第二年，元结就去世了，元结是河南鲁山人，归葬故乡，其墓碑也是由颜真卿撰写的，保存在河南鲁山县一所中学院内，称为元次山碑，“次山”是元结的字
【河南鲁山元次山碑】
元结去世十二年后颜真卿被杀，他的墓在河南偃师
【河南偃师颜真卿墓】
元结还有位内弟，是曾经出使南诏的袁滋，途中在云南盐津豆沙关留下一方难得的大唐使臣题记，与袁滋一起出使南诏并在题记中留下名字的还有俱文珍和吐突承璀，喜欢唐代历史的朋友对这两个人一定不会陌生，就不展开说了
【云南盐津豆沙关袁滋题记】
【袁滋题记】
【豆沙关旁五尺道】
此外河南荆山《轩辕黄帝铸鼎铭》碑由袁滋书丹，山西芮城《中条山靖院道堂碑铭并序》也是袁滋书，山西临猗王卓神道碑由袁滋篆额，立这几块碑的都是他的好朋友王颜，王颜的神道碑保存在山西芮城永乐宫内
【《轩辕黄帝铸鼎铭》碑】
【芮城城隍庙《中条山靖院道堂碑铭并序》】
【山西临猗王卓神道碑】
【永乐宫内的王颜神道碑】
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