本文发表于<<文史哲>>2008年第二期,对该刊允许此处转载,表示感谢! 

 

 

二、河流的文化生命在上古人们对于水的认识中的表现。八卦可视为《周易》对于自然的认识和分类。其中“坎”为水，兑为泽，实际上也是水。李道平说泽为“坎水半现”_[1]；《国语·周语下》说“泽，水之钟也”_[2]。如果从基本取象上看，坎、泽都为水，则八卦可以说只有七卦。为什么八卦中有两个水卦？这可以说与先祖的生活环境有关。夏商周之际，中原地区有大量的河川沼泽，这些水域在为先祖的生活提供方便的同时，也形成了交通、防洪、垦荒等方面的挑战。他们对于水的不同认识反映到八卦中，便形成了坎、兑二水卦以及关于卦爻辞的各种说明。《周易》中，坎为河水、雨水、一般的水，兑为泽，为湖水、沼泽之水_[3]。据《尚书·洪范》记载，武王克殷后向殷商遗臣箕子咨询经国大计。箕子提出的“彝伦攸叙”的第一条即“五行”；五行以水为第一_[4]。箕子说“水曰润下”，表达了对于水的性质的初步认识。六府三事中，水也处于六府之首。这些都可视为治水实践的升华。五行的方位是木东、金西、火南、水北、中央土；八卦的后天方位是震东、巽东南、离南、坤西南、兑西、乾西北、坎北、艮东北。水在二者中都处于北方。同时，水也与西方有关。五行方位西方为金，按照生克顺序，金生水，这表明了西方与水的联系。八卦中西方为兑，兑为泽，泽也是水。五行、八卦中水都分布于北方、西方，是中国西高东低的地理形势在古人认识中的反映。郭店竹简《太一生水》篇说“天不足于西北，其下高以强；地不足于东南，其上□□□”_[5]，可谓对中国西北高东南低的最早认识。对于中国的地势，《淮南子》提出了一个神学说明：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”_[6]可以说，五行八卦关于水的认识包含了上古地理学知识。

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