伟大的梦想，成就伟大的李白

——读赵斌《李白的意义》

文/南地

最近有幸读到赵斌的论著《李白的意义》，从李白的人文贡献及当代价值研究入手，以“江油李白”“志士李白”“士人李白”“诗酒李白”“道家李白”“飘然李白”“现实李白”“人文李白”“怨情李白”“伟大李白”十个章节，64万字的篇幅写成此书。作者“从李白的身世、学习励志、入仕用世、诗酒遣兴、修道求仙、性格特质、人文气质、人格精神、伟大贡献等方面探究李白取得非凡贡献的影响因素，从李白的成长和影响其成长的诸多因素”，通过大量的史料，辨别真伪，小心谨慎地进行抽丝剥茧，深入浅出，层层推进式写作。为我们塑造了一个既是有着仙风道骨的诗歌天才，又十分接地气，也食人间烟火，有人情味的活生生李白。作者通过李白波澜壮阔的一生，为我们展示出“是李白伟大的梦想成就了伟大的李白”的深刻道理。

“一生欲报主，百代期荣亲。”振兴家族可以说是李白最初的梦想，他是想通过“报主”来达到“荣亲”。但是随着时间的推移，李白的“荣亲”之策渐渐转化为“报主”“事国”，他的伟大梦想要做“帝王师”，做一个能“安社稷，济苍生”的一杰出政治家。作者赵斌通过“李白家族的振兴计划”这一小节，以“李白家族的‘荣亲’计划、李白与‘荣亲’计划、‘荣亲’与‘报主的结合’”为小标题，通过自己所掌握的资料以及李白的诗文进行分析、佐证，为我们道出了李白奋斗几十年，道路再怎样艰难曲折，人生遭受多次重大失败而仍然百折不回，生命不息，奋斗不止的精神动因。

李白一生亦儒亦道亦侠，都和他的梦想分不开。儒家和道家的思想，李白并不是被动的接受，而是进行有选择性地吸取精华，并且加以“自我改造”。契合梦想的就拿来，反之，则扬弃。赵斌用了大量的篇幅，对众多史料进行辨别真伪，抽丝剥茧地分析论述了李白的思想根源和精神特质。

蜀中求学期间，少年李白就显示出非凡的天资和超人的毅力。后世对少年李白的描述往往带有很浓的传奇色彩。对于许多现成的说法和太过夸张的表述，赵斌并不全盘接纳其观点，也不完全相信后世塑造的神人李白的形象。他通过对李白自己和他同时代人以及后世人提供的事例和线索，加以分析、设想、推测，进行合理论述，以期达到还原一个真实的少年李白的形象。

“莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。”李白学成之后，“仗剑去国，辞亲远游”，李白踏上了他的追梦之旅。赵斌写到：“由此可见，李白在家乡江油生活的岁月，无不是围绕着济世理想的实现在各方面做着充分的准备。”李白对传统文化、民间文化的深入学习，创造性的消化革新，实际能力的培养，这为以后李白的曲折又精彩的人生，辉煌的诗歌成就奠定了坚实的基础。

李白从小立志要干一番大事业，梦想成为“帝王师”，以期达到济世救民的目的。赵斌通过历数李白一生所崇拜的先贤圣人以及仰慕的许多杰出人物，来阐明李白之所以能够志存高远，视野横绝古今，这与他自身具有的独到眼光、价值判断，以及上千年沉淀的优秀灿烂的中华文化分不开。

在“‘天真’李白的追梦人生”这一小节中，赵斌从李白的心、行、性等多个方面为我们呈现出李白的“天真”是真“天真”。骨子里透出的是纯真、义气、侠义、狂傲和幼稚。这种性格，仕途是难以走通的。这也恰恰是诗人必须要具备的元素。李白首先是有梦想，而且是无比大的梦想。即使没有实现，破灭了，而那种上天入地，翻江倒海，五味杂陈的心理体验是旁人无法体会到的。

只有李白才能想到，只有李白才能说出，而且在诗文中表达得“前无古人，后无来者”。“文章憎命达，魑魅喜人过”，杜甫一语中的，说出了才华横溢的李白总是处处遭忌和深受陷害以致梦想破灭，命运多舛的原因。正因为如此，反而成就了李白成为伟大诗人所具备的社会的、人性的多重因素，以及李白精神世界的宏大精深，眼界的无比宽广，天才的表达才能。

赵斌在“伟大李白”的这个章节中，对李白诗歌的卓异特质、人文价值，通过引经据典，深挖李白诗歌的精神内涵。赵斌不拘泥古人的说法和评价，也不完全相信李白诗歌中那些夸张似的表述，而是从多个角度分析李白本人的说法的可信度究竟有多大，以及李白当代人和后世对李白的描述是否还原了一个真实的李白，赵斌谨慎地作出比较理性的判断。

赵斌在总结李白的诗歌创作与人生追求的时候，写到：“李白的诗歌创作主旨与人生追求目标的高度统一，大大超越了一般文人士子的精神追求，更超越了一般平民百姓的闲情雅致，同时还使其诗歌的思想性和艺术性实现了完美统一。”

本书写作，赵斌贯穿全书的这根红线始终以“伟大的梦想，成就伟大的李白”这一主旨进行谋篇布局、安排结构、精选史料，并加以合理论述和深情书写。

通观全书，使人赞叹赵斌驾驭语言的能力和选取分析史料的老道。《李白的意义》一书，可谓一部史料翔实，脉络清晰，善解易懂，论述合理的大书；更是人们深入了解认识李白，阅读理解其诗歌精神的一把钥匙。

                          2020年12月