“十字令”共10句，每句开头为数字，依次排列，其形式工整，寓庄于谐，或塑造一种人物形象，或反映一种社会现象，古往今来有许多“十字令”广为流传，现撷录几段以飨读者。

    《红楼梦》第17回“大观园试才题对额”作者用此形式为一清客画像：

    一笔好字不错，二等才情不露，三斤酒量不吐，四季衣服不当，五子围棋不悔，六出昆曲不推，七字歪诗不迟，八字马吊不查，九品头衔不选，十分和气不俗。

    有一则至今仍为人们津津乐道的“十字令”谜语：

    一声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲不认，七窍不通，八面威风，久（九）坐不动，十分无用。

    此谜谜底为---泥塑菩萨，此令一针见血地道出了菩萨外强中干的实质。

    国民党统治时期，重庆一家晚报曾登过这样一首描绘中小学教师困苦生活的“十字令”：

    一身平价布，两袖粉笔灰，三餐吃不饱，四季常皱眉，五更就起床，六堂要你吹，七天一星期，八方逛几回，九天不发饷，十家皆断炊。

    此令平易中见辛酸，深刻揭露了政治腐败、民不聊生的黑暗现实。

    抗战时期，有人用“十字令”刻画了汉奸的丑恶现象。

    一幅奴才相，两手往下垂，三角眼闪亮，四楞脸堆媚，五官不周正，六神透阴气，七寸长脖子，八两小脑袋，九根黄胡子，十分不像人。

    此令用讥讽的笔调，表现出奴颜媚骨、阴险狡诈的民族败类形象，读来令人对汉奸憎恨厌恶。

    前几年流传了一首描绘赌徒的“十字令”：

    一心赢钱，两眼熬红，三餐无味，四肢乏力，五业荒废，六亲难认，七窍生烟，八方借债，久（九）陷泥潭，十成灾难。

    赌博祸害无穷，看罢这幅赌徒的狼狈相，值得“玩火者”面镜自照。

    时下反腐倡廉，有人用“十字令”为廉官唱赞歌：

    一尘不染，两袖清风，三思而行，四方赞誉，五湖四海，六神镇定，七情安然，八路作风，九泉无愧，十分可贵。

    又为贪官画像：

    一身二用，两面三刀，三头六臂，四面楚歌，五斗折腰，六亲不认，七上八下，八面玲珑，九宵难逃，十恶不赦。

    两令一褒一贬，立场鲜明，爱憎之情跃然纸上。

    女孩择偶标准“十字令”:随着时代的变化，女孩的择偶标准也在不断发生变化

    20世纪80年代:一表人才，二老双亡，三转一响，四季衣裳，五官端正，六亲不认，七十月薪，八面玲珑，酒(九)烟不沽，十分听话。
    20世纪末以来:
    一张文凭，两国语言 ，三室一厅，四季名牌，五官端正，六亲不认，七千月薪，八面玲珑，酒(九)烟不沾，实(十)在老实。
    一套房子，二老归西，三转一响，四通八达，五官端正，落(谐音“六”)落大方，七荤八素，八面玲珑，酒(九)烟不沽，十分老实。
    一颗真心 ，二门外语，三楼一底，四轮代步，五官端正，留(偕音“六”)学欧洲，七位存款，八面玲珑，酒(九)烟不沾，十分专一。

    当年著名画家傅抱石到长春参观访问，当时任吉林省委宣传部长的宋振庭接待了这位画坛大师。尽管他俩是初交，但经过长谈却成了知己。傅抱石回南京后，情不自禁的写了一首“十字令”，形象而逼真的描绘了自己的感触：“一见如故，两心相印，三生有幸，四体不安，五内如焚，六欲皆空，七情难泯，八拜之交，九死不悔，十分向往。”

    还有人从古诗词中撷取名篇绝句，集录成“十字令”，也别有情趣：“一枝红杏出墙来，二月山城未见花，三山半落青天外，四座无言星欲稀，五更鼓角声悲壮，六军不发无奈何，七月七日长生殿，八尺龙须方锦褥，九华账里梦魂惊，十生九死到官所。”这里摘选了叶绍翁、欧阳修、李白、李颀、杜甫、白居易、韩屋、韩愈等八位诗人的名句。名字荟萃、佳句联翩、珠联璧合、妙趣天成。

    封建时期，一位书生经过十年寒窗，考中举人。数年后，当他成为某地七品县太爷后，便开始搜刮民财，百姓是恨之入骨。然而这位贪官为标榜自己的清廉，竟自创了一首“十字令”，差人大加宣扬：“一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平，五谷丰登，六欲有节，七表有度，八方兼顾，九（久）居德政，十分廉明。”对他这番表白，老百姓嗤之以鼻。一位正义之人则另作一首“十字令”，针锋相对地将其真面目公告天下，很快在老百姓中流传开来：“十年寒窗，九载苦熬，八进科场，七品到手，六亲不认，五谷不分，四体不勤，三饱酒肉，二流子货，一心捞钱。”这位县太爷咱仆人禀告后，气得两眼发黑，浑身颤抖，一头栽倒在地，幸亏太医施救及时，才捡回一条性命。

    近几年，面对社会上的腐败之风，有人便以“十字令”为贪官画像：“一口狂言，二手捞钱，三餐酒楼，四肢忙乱，五（舞）女相伴，六神迷乱，七窍生烟，八面逢源，九经（酒精）考验，十分混蛋。”

    有一年的某地“戒烟日”活动中，有人写了一首“十字令”：“一嘴黄牙烟臭浓，两眼发噪心朦胧，三口落肚吊精神，四时衣衫尽烟洞，五脏受害不必说，六腑烟熏损身躯，七月秋凉咳嗽起，八成肺病烟起源，九（久）日吸烟最危害，十万家财付东流。”说明吸烟危害健康，有害而无益，劝君戒之。

    茶吧“十字令”：一间茶舍，两位版主，三种情语，四杯香茗，五种滋味，六艺俱佳，七彩人生，八方网友，九天来客，十分精彩。

    校园“十字令”：一心想玩耍，二目总走神，三心又二意，四肢乱动作，五官移位置，六神无主宰，欺（七）人有高招，八面要威风，久（九）为倒数第一名，实（十）伤家长心。

    夫妻分居两地“十字令”：一段情缘，双眉频攒。三生无因果，斯（四）事独往还。五内翻，六根乱，凄凄然，碎肝胆。巴（八）望相见欢，相见泪涟涟。九曲愁肠断，十分地为难

    普光道长是云南大理人，游方道士，民国22年，做了川东东乡县保安大队长赵圭德的武师，专授其子逸龙武功。道长不仅一套八卦掌出神入化，吟诗作联更是才情横溢。赵家富甲一方，逸龙更是骄生惯养，才十六七岁，就经常去板桥街抽大烟逛窑子。转眼一个月过去，赵大人要道长评价儿子，道长不假思索，挥毫即出“十字令”，描绘其子：“一杆烟枪，两眼熬黑，三更才归，四肢乏力，五业荒废，六钻窑子，七窍变形，八分像鬼，久（九）陷于此，实（十）难成村。”

    赵大人看罢儿子这副“烟鬼色鬼相”，忙向道长讨教，道长又书：“一山一庙，两人作伴，三餐食斋，四季戒色，五更起床，六根清静，七练三九，八卦护体，久（九）不成材，实（十）为师过。”赵大人看后，忙问去何外寺庙为宜，道长答曰：清溪四方山。

    有人用“十字令”为卖国求荣的反动绅士画像：“一根文明棍拄着，两根仁丹胡留着，三炮台香烟抽着，四季衣服穿着，五族共合的话说着，六亲不认的墨镜戴着，七天一礼拜的歇着，八圈麻将打着，九九归一你怎么着？”着墨不多，却也惟妙惟肖。

    抗战期间老百姓关于那些国民党官僚的这首“万字令”：半分责任--不负，一句真话--不讲，二面做人--不羞，三民主义--不顾，四处开会--不绝，五院兼职--不少，六法全书--不问，七情感应--不灵，八圈麻将--不够，九流三教--不拒，十目所视--不怕，百货生意--不断，千秋事业--不想，万民唾骂--不冤。

    北京地区也曾流传一首讽刺达官贵人享乐生活的“十字令”：“一根文明棍拄着，二饼的茶眼镜戴着，三炮台的英国香烟抽着，四季的皮棉单夹衣裳穿着，五蝠捧寿的团花马挂罩着，六必居的酱油菜吃着，七、八抬大轿坐着，九、十个厨子老妈儿听差的使唤着。”

    《西游记》第三十六回《心猿正处放诸缘伏，劈破傍门见月明》，写到“师徒们玩着山景，信步行时，早不觉红轮西坠”时，作者吴承恩为了更好的描写夜景，插入一首诗：“十里长亭无客走，九重天上现星辰，八河船只皆收港，七千州县尽关门。六官五府回官宰，四海三江罢钓纶，两座楼台钟鼓响，一轮明月满乾坤。”