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图为辛弃疾《永遇乐》【京口北固亭怀古】

文/某某某（浮世孤星）

   辛弃疾出生时宋室已南渡十余年，他的词代表了南宋爱国词的最高成就。他的词继承苏轼的传统，而发出了时代最强音，形成了深刻影响后世的“稼轩体”。最有名的是复发报国豪情和壮志难酬的悲愤题材。《鹧鸪天》中今昔对比，形象概括了他作为抗金名将的悲壮一生。此外，辛词题材也有儿女之情、田园感受，分别体现于《青玉案》中的“众里寻他千百度”、及《西江月》里的“七八个星天外，两三点雨前”。他的词与其他豪气词有区别：柔中有刚，喜议论又好用典，且典源十分广泛。

   同一时期的词人，对于辛，或追慕，或同道。张元幹慷慨激昂，张孝祥“无一毫浮靡之气”，陈亮议论纵横，刘过狂放幽默。

   南宋中期，宋代文学又达到一个高峰。

   陆游早年学习于江西派诗人曾几，并从自己生活中寻找灵感，由绚烂趋于平淡。因此，“从江西诗派进，而不从江西诗派出”，是他早期的特点。中期，入蜀前后的军旅生活助长了他的豪放个性，从热闹的生活场景汲取灵感，一泻无余。晚期，退居到较为安定的农村，风格趋于闲淡。但爱国热情依然保留，不乏悲壮，如《十一月四日风雨大作》中“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。陆游在古体诗、律诗、绝句方面都取得了很大成就。

   陆游也是南宋散文大家，以记叙文为主，尤其题跋小品文《入蜀记》是一部旅行日记。

   “中兴四大家”中，除了陆游，还有擅长写“活法诗”的杨万里。他的“诚斋体”诗新奇风趣、通俗明快，借鉴晚唐体，改变了江西体瘦硬生涩的旧格，恢复了自己的自然天真的状态。而范成大的田园诗也扩大了表现范围。

   朱熹作为著名的理学家，他的诗有很高的意境和很深的韵味，常以诗喻理，闪烁理性光辉。就如“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。自然地，他的散文功力深厚、周密细致。文坛分，两派：一派功利派讲事功。朱熹所在为道学派，后又分化，尤其到后期亡国则充斥着沉郁悲壮，如之后的文天祥。最能体现繁荣的，则是短小的笔记文的出现，类似后来的“小品文”。

   南宋中后期，姜夔（白石）为主的清雅词派崛起，这位有着极高音乐天赋的大师，高雅多情，具备这音律精严、清越骚雅的格调。他或以古乐府入词，或以唐法曲音乐入词，独立成广被承认的“第三派”。受他影响，吴文英（梦窗）著有“论词四标准”；张炎著有《词源》二卷，精研词律，堪称宋代词论第一力作。

   南宋后期，国势颓废、时局动荡，出现了“永嘉四灵”徐玑、徐照翁卷、赵师秀，和“江湖诗派”。

   前者学晚唐贾、姚，苦吟诗风，冷僻狭小，专为五律诗，多选山水表现，以清新便利纠正江西派的粗犷，不用典故的特点也令读者爽朗。后者因陈起刊刻的《江湖集》而得名，以刘克庄为代表，摒弃四灵而靠近陆游，也受到唐代好多诗人影响，唐宋熔铸，有拗折奇绝，有音律错综，在“江湖派”中成就最大，而“江湖诗派”也成为南宋后期影响最大的诗派。

   一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，造就了一篇流传的千古的《过零丁洋》，也成就了一位流芳百世的文天祥。纵然被俘，就义前的文章依然动人，如《指南录后序》“鞠躬尽力，死而后已”堪称榜样。晚年的作者无论诗词，都有着坚毅不摧的民族气节和至死不渝的顽强斗志。文天祥、汪元量、刘辰翁等创作的爱国诗文，是宋代文学闪出的最后一道光芒。