从史料价值看，这份诏书是中国结束2000年帝制，共和肇始的见证，它是一份重要的政治文件，也可视为重要的法律文献。

《清帝退位诏书》以屈辱而又光荣的逊位方式，把和平注入到了现代中国的宪法性法律当中，成为了中华民国宪法的一个基本精神，其作用可以与英国“光荣革命”相媲美。

长期以来，《清帝退位诏书》被认为是“末代状元”张謇的手笔，但后经专家详细考证，它实际上集合了当时多方政治力量的意见，非某个具体人物的受命之作。仅从文本上看，它是共同合作的产物，体现了共和协商的精神。

从文学性来说，该诏书行文流畅、措辞精当，体现了传统汉语极丰富的表现力。该诏揭示情势，画面跃然于纸上；宣叙理念，诚恳之意溢于笔端，于350个汉字中，把颁诏背景、各方态度及具体政治安排表达得准确清晰，庄重典雅，实属传统汉语的出色之作。

这样一件既具有极高史料价值，又具有出色文学价值的作品，完全够得上进入中学语文课本的标准。

全文：

       朕钦奉隆裕皇太后懿旨：

　　前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭。特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会、公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持。商辍于涂，士露于野。徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和。南中各省，既倡义于前，北方诸将，亦主张于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方。即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！

    钦此。

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