侗 家 风 雨 桥

“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”有一首歌是这样唱的，唱得哀婉缠绵。这里所提到的“长亭”，是古代建于村边或路上用作停歇送别亲友的处所，所以也叫“离亭”。而主要分布在我国西南少数民族地区的侗族，特别是南侗地区，其村寨附近也都建有一种类似于长亭的长廊，他们称之为“风雨桥”，它与侗寨的寨门、吊脚楼、鼓楼一起并称为“侗族四大建筑”。

那种风雨桥都是建在村外，下临小河小溪，流水潺潺，叮咚作响；两岸杨柳依依，微风拂过，婀娜而舞；稍远处古木参天，苍劲葱郁；村内炊烟袅袅，狗吠鸡鸣。它们相互映衬，相互补充，构成了一幅静谧的画图。

桥的长度一般二十米至一百米之间，有直形的，有弯曲的，从深沟底下拔地而起，桥下有拱，少则两三个，多则十多个。有的桥下部是用石料砌拱，目的是为了让桥变得更为稳当些，耐用些，同时也是为了不易被洪水冲走，桥身则是用木料做成，总而言之，都是用很好的石料和杉木材料修建的，而且往往都要找那些手艺精湛的工匠们建造，因为建造时所要求的工艺层次很高。桥面宽约在三至五米之间，高约五六米。桥顶呈尖状，盖瓦，有的在桥两头还分别建有如塔一样的有多层的尖顶楼房，远望去，格外显眼。桥的两边不装木板，有的会在桥檐下方装上些如窗格一样的木格子，而且有的在上面还会用木料做成些花鸟图形嵌于其中，煞是精美。有的在桥柱上还会雕刻些图案，大多是用当地传说或古代典籍中的故事作为题材，并点染上些色彩，朴素而美观。桥的两边，用宽大的木方做成供人坐卧的凳子，稍上方还有扶手，扶手与凳面之间还用被砍弯曲了的木片连接着，以保证人们坐卧于其上时的安全。整座桥做工精细，无处不散发出能工巧匠们的智慧，展现出少数民族地区独有的特色。总体看来，那些桥，有的做精致，有的古朴，有的实用，又到处洋溢着侗族人民的文化内涵。

建桥的目的表面上看来是为了交通，其实并不仅仅如此，实际上那些桥除了要承载交通的任务之外，还要充当村民们休闲的场所，侗族人民勤劳，劳动之余，他们都会聚到风雨桥上去拉拉家常，让风走一天的疲劳等；特别是村里的小朋友，常常是一天到晚在那桥上玩耍，把那里当作他们成长的摇篮；有时村里有重大的需要商量的事情时，也会把这个地方当作会场。当然了，这些都只是发生在白天里的事，一到晚上，风雨桥便成了青年男女谈情说爱的场所。侗族儿女能歌善舞，他们谈恋爱最主要的方式就是对侗歌，于是晚上的风雨桥就成了歌的海洋。这个时候，老人们是不会让小朋友到桥上去的，老人们更是不会去，他们心里都知道，那时的风雨桥上正在演绎着一段段的爱情经典，而且这种纯朴的爱情还会这样永远地代代相传。这也是风雨桥区别于古代长亭的根本所在。

侗族村寨修建风雨桥起源于何时，现已无法考证，问过很多人，他们的回答都是相同的：不知道，反正我们出生时就有了。其实，这也无需去考证，它能这样代代相传下来，并且还会传承下去，这本身就是一种伟大，是一种独有的文化的伟大，也是一种从生活中积淀下来的智慧的伟大。

侗家风雨桥，犹如一位永不消逝的沉静的长者，见证了每一个村民的一生，也见证了和见证着自己面前这个村寨这个民族的历史、情感以及将来。

        (此文为《学习报》社的说明文约稿，已刊发。)