6日1时许，下夜班回家的小陈遇到4名劫匪，见小陈身上只有10元钱，他们便将小陈放了。小陈竟然觉得对方“善良”，犹豫了许久，直到回到家中才拨打110报警。鼓山派出所民警很快就将4名嫌疑人抓获，经审查发现，就在小陈犹豫的时候，另一名夜班工人被这伙劫匪抢走了仅有的100元现金。（5月7日《福州晚报》）

4名劫匪落入法网，自然有小陈的一份功劳。但问题在于，如果小陈当初不是优柔寡断，而是当机立断，是不是可以避免劫匪继续作恶和危害他人？

不知道小陈现在是否为自己当初的优柔寡断性格感到后悔，但显然，小陈仅凭劫匪将从自己身上劫来的10元赃款退还给自己并放了自己，就得出劫匪“善良”的结论未免太天真。一则，既为劫匪，何谈善良？难不成还有善良的劫匪？反之，善良的人会去当劫匪吗？二则，劫匪之所以退还给小陈的10元钱，焉知不会是劫匪瞧不上这10元钱？或者是劫匪出于一种得失算计？

孟子认为，作为“善之端”的“恻隐之心”是在所有人那里都存在的。但孟子同时也指出，它也很容易放逸散失。从这个意义上，遭遇“善念”或“恻隐之心”已然散失的劫匪，我们与其相信还有什么善良的劫匪，继而犹豫不决错失良机，不如及时报警。这不仅是为了保证社会的平安和幸福，也是为了拯救劫匪。毕竟，每一个劫匪都是一个危险——首先是对自己、对亲人，然后也是对他人，对社会。