于是一则则“佳话”传开了——某高人并非俨然不可攀，因为他高而无架；他还是人，并不因为成鸡中之鹤人中之杰而变得不“平易”而“远人”。

    躬耕南阳时期的布衣诸葛，一次又一次地回避刘备之访，其实那架子摆得不小，但人们只认为他在考验刘皇叔的诚心，不认为是摆架子，其原因在于孔明还没有当官。中国人向来认为只有当官的才会有架子，才配摆架子，所以“官架子”一词比“架子”一词的使用频率高。鲁迅所说的“一阔脸就变”，指的变数也侧重于官威而不是铜臭。而大家对于某些“越读越蠢”的读书人所表现的某种孤傲，只认为是耍书呆脾气，不太认为是摆架子，即使是架子也是颇带书香味的架子，几乎像臭豆腐一样可爱的。

    只有须仰视方可得见的官架子，人们才特别敏感，而且国人积二、三千年之经验，已经积淀为一种观念，认为摆架子是一种本色，一种必然和必需。如果发现一位大官只有小架子或者简直无架子，这本身就是一种德政。“周公吐脯，天下归心”不过说明古之公仆周公，每遇有人见访就把口中的饭吐出来离开餐桌；握着正洗着的湿头发奔出浴室去接见。他这样不摆架子对待“人民来信来访”的态度，当然赢得舆论的称颂，亦即曹操诗中说的“天下归心”。不过其后千百年的历代封建王朝大小官员，肯吐脯握发地亲民的太少，用“回避”、“肃静”牌去拒人的多。即使进入二十一世纪，虽然干部早都被要求只当公仆不当老爷了，然而人们仍把“某局长堂堂一局之长，论资格是老资格，论职称是高职称，可人家居然一点架子没有”当作美谈性新闻。如果我王某人对上门谈天的人应铃开门稍迟，交谈久了一不小心打一个哈欠，因而被冤为“不耐烦”，被锻成“王某某那家伙，头无衔，腰无缠的一介穷文人而已，居然也摆架子”，这就成为丑谈性的新闻了。摆架子的人如局长者没有架子，不该有架子的人如区区者却摆了架子，虽有美谈丑谈之别，但都属于反常，因而都算是“人咬狗”的新闻。

    起初我拜读一篇这类访问记，说“发现”某公某老“一点架子也没有”，心里颇分享其滋润。但近年来又旁通了一点“世故”，认为把不摆架子也当成一种稀罕，一种不寻常，而加以称颂反而证明了摆架子的人仍多。只有不摆架子的人少了，不劳你去“发现”，去“惊奇”或“敬佩”了。

   写这类访问记的人也许没有料到这一层吧，——你的“新闻”把你的读者“导向”哪里？

《安庆日报》”皖江周末”副刊发