石头

有时，真的很是羡慕

荒野中一块石头

一块还未曾被千斧万凿

雕刻成佛的石头

又该是多么的幸运

没有耳朵，便听不见

刀子似的流言斐语

没有眼睛，便看不见

尘世间的蝇营狗苟

以及阴谋与丑陋

没有了祸从口出，或者

病从口入的嘴巴

免去牢狱之灾不说

保不准，还能够活它个

长命百岁

如此，又何乐而不为

王海烽读诗：把这首《石头》从蔡兴乐老师的诸多乡土题材的诗歌中选出，并归为“禅诗”，是因为它让我想起一句禅语——“不看不听不说”，与此诗的意趣颇为相近。一块石头，在未经雕凿之前，更接近于它的本质——“佛性”。就像我们与一切万物一样，本就具有佛性，而以“妄想执著而不能证得。”妄想从何而来呢？从我们的眼耳鼻舌身，看见的、听见的、言说的，并且把这些“执幻为实”。而“荒野中的一块石头/一块还未曾被千斧万凿/雕刻成佛的石头”，虽然它还没有“佛”的相，但它本质即是佛。

“没有耳朵，便听不见/刀子似的流言蜚语”——“祸从口出”，如果不能看护好自己的言语，那么还不如不说；“没有眼睛，便看不见/尘世间的蝇营狗苟”,这一句反映出作者向往清净生活的愿望；“没有了祸从口出，或者/病从口入的嘴巴/免去牢狱之灾不说/保不准，还能够活它个长命百岁/如此，又何乐而不为”从这里开始，作者已经巧妙地从“观物”拓展开去，更多的暗指人心。

木石非愚，人心弃恶。从善如流，回归佛性，即为禅。

简介：蔡兴乐，安徽省作家协会会员，安徽省散文诗创作委员会委员。有作品2000多件见诸《人民日报》《诗刊》等纸质媒体，并100多次入选年度散文诗、诗歌年鉴等重要选本。