加载中…『传统文化*理学』
(2021-12-01 15:58:16)
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程朱理学传统文化去粗取精 |
分类： 文史季 |
| 程颢认为“人与万事万物皆同理”，主张通过探究世间万物来求理，此诗尽管表面是在写秋天，但是通篇都是自己对于人生的思考。 朱熹在《观书有感》中写到：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那(哪)得清如许？为有源头活水来。”
半亩大小的方形池塘里的水光明清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来；体现朱熹借对景物的描写抒发了哲学的义理，反映了对理学的探讨。 |
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| 理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。 理学主张： 宇宙观：“理”是自然界和社会的根本原则（世界的本源）。 未有天地之先，毕竟是先有此理。有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主，天下未有无理之气，亦未有无气之理。宇宙之间，一理而已。 人生观：天理即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序。 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常。 认识论：“存天理，灭人欲”。即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。 “饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。 方法论：通过“格物致知”的方法，把握“理”。 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 理学影响： 积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用； 消极：理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求；讲究尊卑等级；重男轻女；因循守旧；重礼轻法等观念盛行；压抑创造力。 中国传统道德中包含的“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神，坚贞不屈的崇高气节，厚德载物的仁爱精神，自强不息的进取精神，见贤思齐的自律精神，以及勤劳俭朴、自力更生、诚实守信等等，是值得继承和发扬的优秀道德遗产。 |
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