追寻诗人的足迹

    我是怀着朝圣的心情来到湖区的。因为这里有“湖畔派”，因为这里有华兹华斯，因为这里有诗人的足迹。

    湖区一带，留下了湖畔派诗人、透纳、济慈、康斯泰布尔、托马斯·格雷的足迹，使这里的湖广山色充满诗情画意。

    我漫步在温德米尔湖边的林荫小道上，追寻着诗人的足迹，我不知道除了格拉斯米尔之外，他们是否来过温德米尔。我想看到华兹华斯笔下的水仙花。“忽然间我看见一群/金色的水仙花迎春开放，在树荫下，在湖水边，迎着微风起舞翩翩。连绵不绝，如繁星灿烂，在银河里闪闪发光，它们沿着湖湾的边缘/ 延伸成无穷无尽的一行；我一眼看见了一万朵，在欢舞之中起伏颠簸。”（华兹华斯《我孤独地漫游，像一朵云》）我没有看到水仙花，但是它却在心灵中闪现。看到这碧波万顷的湖水，我也想“和水仙花一同翩翩起舞”。　　

    1770年4月7日，湖区的考克茅思镇上一个律师家庭里，诞生了一个小男孩，取名威廉。1787年，威廉·华兹华斯18岁，就读剑桥圣约翰学院读书。1795年，威廉结识了柯尔律治，后来他们在湖区比邻而居，思想日渐统一，终于在日后合作出版了诗集《抒情歌谣集》。他与柯尔律治在《抒情歌谣集》中提出了革命性的诗歌理念，认为好的诗歌都是强烈情感的自然流露而非文字游戏，诗歌内容应当是普遍生活里的事件和情景而非上流社会所钟爱的那些奇思妙想。这样的理论成为开启浪漫主义的标志。

    当然要感谢威廉的妹妹多萝西，她终身未嫁，始终陪伴着兄长。他们常常结伴而行，她给了威廉和柯尔律治莫大的帮助，助他们成就了“湖畔派”。

    在华兹华斯之前，英国诗歌领域的创作，爱情题材是属于古老的十四行诗，莎士比亚独领风骚；宗教与世俗抗争的主题是属于弥而顿的，他把这个主题发展到了极致；哲理思辨是玄学派大师约翰·多恩与安诸·马伏尔的专长。而华兹华斯、柯尔律治、骚塞以“湖畔派”的集体声名成为浪漫主义的先驱，让自然界的美好景象在诗歌中充满着旺盛的生命力，他们的集体涌现标志着古典主义的终结。

    湖边，一群一群的水鸟不时起飞降落，白天鹅在我们身边自在地觅食，还不住地唱歌给我们听。一栋栋乡间别墅掩映在绿荫之中。我彷佛又看到了华兹华斯描绘的美景。“我又一次/看到树篙，或许那并非树篱，而是一行行/顽皮的树精在野跑：这些田园风光，一直绿到家门；袅绕的炊烟/静静地升起在树林顶端！它飘忽不定，仿佛是一些/漂泊者在无家的林中走动，或许是有高人逸士的洞穴，孤独地/坐在火焰旁。 ”（华兹华斯《丁登寺》，下同）

    湖边的小路是属于诗人的，他们在这些小路上漫步，呼吸着湖上的氤氲雾气，诗句的诞生就在灵光一现的刹那间，不用带上纸和笔，一句句诗行就记录在那碧蓝的湖水中。走累了，他们就会坐在湖边的石块上或者是草地上沉思。海什力特说：“给我头上一片晴朗的天，脚下一片青草地，面前一条弯曲的路，三小时的步行旅程，接着是晚餐——然后是沉思的片刻。”

    我听到了水声，原来是一眼清泉。“这些水声，从山泉中滚流出来，在内陆的溪流中柔声低语。”我顺着水流的方向走，“一种恬静而幸福的心绪，听从着柔情引导我们前进。”走累了，我也在湖边小憩，仿佛“我们的身体进入安眠状态，并且变成一个鲜活的灵魂，这时，和谐的力量，欣悦而深沉的力量，让我们的眼睛逐渐变得安宁”。在湖边漫步，华兹华斯的诗句总会在陪伴着我。“我知道大自然从来没有背弃过/爱她的心灵；这是她特殊的恩典，贯穿我们一生的岁月。从欢乐/引向欢乐；因为她能够赋予/我们深藏的心智以活力，留给/我们宁静而优美的印象，以崇高的/思想滋养我们。”

    湖面深处升起了淡淡的烟雾，那是华兹华斯的诗句。美丽的湖区风景诞生了“湖畔派”，“湖畔派”让湖区更具有了诗意。在湖区漫步，同时也是让心灵漫步。