知春 / 陈所巨

 

在溪边，偶然地发现几粒细碎的小白花，那便是春之信号罢。流水依然无声地冷，悄然流去，不理不睬岸边的一切，怪道人说“流水无情”哩。冬天里的风，却有了这细细碎碎微不足道的春天的花。“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，那词人在久远的宋朝，就已曾看见溪边这白花了。百千年过去，荠菜花仍是野地里的报春信使，但城中桃李倒是欢乐起来，似乎不再有风雨中的忧愁。

春之端倪，竟绽在这小小的荠菜花上？你或许怀疑，或许认定古人那诗词多少有些牵强附会。但你认真想一下，当那小白花绽开之后，随之而来的不就是漾漾无边草色？人们以一叶知秋，当然也会以一花知春了的。荠菜花和春天是有着某种潜在的机缘，还是并不相干的偶然巧合？天地万物，万缕契机，万种缘由，你能弄清是哪种契机或缘由，将两种看起来毫无关系的物事纠葛在一起？必然或是偶然所造成的奇巧，让人难以解透，你只有感知和相信的份儿。

有人可以因花与叶而知晓春秋，有人则昏昏然无论寒暑。世界在变，时代在变，人们的生活因素也都在变，而这些变化之初，往往都现出些端倪。你注意过、发现过、捕获过没有？你被醍醐灌顶地启示过么？当然，有人很敏锐地感知了，与时代和社会发展同步。他无疑抓住了契机，获得了成功。也有些人浑浑噩噩，在变化与变革中坐失良机。当然，聪明些的还会待机再起，愚拙者便只有哀声叹气的份儿。

人由草木而知春秋，草木又何以知春知秋的呢？或许是某种特别的灵性罢。荠菜花开，春回大地，愿你与春同步。

 

                                   

【读与评】

在溪边偶然发现的几粒细碎小白花，竟是春天的信使。这看似微不足道的发现，却蕴含着生命感知自然的深刻智慧。陈所巨先生在《知春》一文中，以细腻的笔触描绘了荠菜花报春的景象，引发我们对生命感知力的思考。在科技高度发达的今天，我们似乎越来越依赖仪器和数据来认识世界，却渐渐丧失了生命本真的感知能力。这篇文章犹如一记警钟，唤醒我们对自然万物的敏锐感知，让我们重新思考：在这个快速变迁的时代，如何保持生命的灵性，如何像荠菜花一样，成为感知时代变迁的先知。

一、自然的先知者

荠菜花是春天的信使，它用最朴素的方式宣告季节的更替。这种看似脆弱的生命，却蕴含着惊人的感知力。它不需要复杂的仪器，不需要精确的数据，仅凭生命的本能就能感知大地的脉动。这种感知力超越了人类的理性认知，是一种更为本质的生命智慧。

在自然界中，像荠菜花这样的先知者比比皆是。候鸟能感知地球磁场的微妙变化，蚂蚁能预知天气的转变，树木能感知土壤养分的流动。这些生命用最原始的方式，演绎着最精准的自然规律。它们的感知力不是来自后天的学习，而是源于生命与自然的本真连接。

人类曾经也拥有这样的感知力。在农耕文明时代，我们的祖先通过观察草木的生长、候鸟的迁徙、云彩的变化来预知季节更替。这种感知力是人类与自然和谐共处的纽带，是生命智慧的体现。

二、感知力的消逝

现代科技的发展，在带来便利的同时，也钝化了我们的感知力。我们习惯于用温度计测量气温，用天气预报了解天气，用日历确定季节。这些工具虽然精确，却让我们失去了直接感知自然的能力。我们的感官逐渐退化，对自然的敏感度日益降低。

这种感知力的消逝，反映了现代文明的困境。我们创造了高度发达的物质文明，却在不知不觉中切断了与自然的联系。我们住在钢筋水泥的森林里，呼吸着经过过滤的空气，吃着反季节的蔬菜，过着与自然节律脱节的生活。这种生活方式，让我们失去了感知自然变化的能力。

感知力的退化不仅影响我们对自然的认知，也影响我们对社会变迁的敏感度。就像文中所说，有人能敏锐感知时代的变化，有人却浑浑噩噩。这种差异，很大程度上源于感知力的强弱。

三、重获生命的灵性

重获感知力，需要我们重新建立与自然的连接。这不是要否定现代科技，而是要在科技与自然之间找到平衡。我们可以学习荠菜花的智慧，用生命的本能去感知世界的变化。这种感知不是理性的分析，而是直觉的领悟。

培养感知力，需要我们从日常生活中做起。观察一片叶子的变化，聆听鸟儿的鸣叫，感受微风的拂面。这些看似简单的行为，却能唤醒我们沉睡的感知力。当我们重新学会用感官去认识世界，就能像荠菜花一样，成为感知时代变迁的先知。

感知力是生命最宝贵的财富。在这个快速变迁的时代，保持敏锐的感知力，不仅是对自然的尊重，更是对生命的敬畏。让我们像荠菜花一样，用生命的灵性去感知世界，在变化中把握机遇，在变迁中找到方向。

在这个科技日新月异的时代，我们更需要保持生命的感知力。这种感知力不是对科技的否定，而是对生命本质的回归。当我们重新学会像荠菜花一样感知世界，就能在时代的洪流中保持清醒，在变化的世界中找到自己的位置。这或许就是《知春》带给我们最深刻的启示：生命的价值不在于拥有多少，而在于感知多少。让我们重拾生命的感知力，成为新时代的先知者。