峨眉山万年寺，地处四川省乐山市峨眉山市黄湾乡（峨眉山景区内）骆驼岭下，海拔1020米。是峨眉山上历史最久的古刹之一，也是地位最高的寺庙。 寺中有佛牙、贝叶经及舍利等珍贵文物。
在汉代，此处为采药老人蒲公的结茅修行处。东晋隆安年间（397—401年），此处建有普贤寺，唐乾符三年（876年）更名为白水寺。北宋更名为白水普贤寺。明万历二十七年（1599年），白水普贤寺遭大火，殿宇俱焚，仅存普贤菩萨像。明神宗朱翊钧为纪念其母70寿诞，敕建无梁砖殿，并赐匾“圣寿万年寺”，之名由此沿用至今。万年寺原规模宏大，有殿宇13重，因多次失火，除无梁砖殿外，古建幸存无几，现存山门、弥勒殿、般若堂、毗卢殿、巍峨殿、大雄殿等为近代扩建增修，总占地面积2万平方米，总建设面积约1万平方米。
唐朝时候，峨眉山万年寺有一个和尚叫做广浚，很会弹琴，每天念完经，就焚起檀香，怀抱绿绮琴，在毗卢殿后面弹起来。每当他弹琴的时候，周围树林里的山雀、毗卢殿旁边池塘里的青蛙，都停止了鸣叫，静听这悠扬的琴声。相传李白登过峨眉住过此寺，李白写《听蜀僧濬弹琴》：蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。（濬，通浚，有的记载为蜀僧浚）
时代定位为明万历二十八年到清康熙四年（1600-1665年）
中轴线以砖殿为中心，散点布局，按山门、弥勒殿、砖殿、巍峨宝殿、大雄殿由下而上系列，砖殿东为藏经楼，西为行愿楼，东南侧为般若堂，西南侧为斋堂，殿后为巍峨宝殿和大雄殿组成的复四合院。山门
弥勒殿
弥勒殿前钟楼从弥勒殿到砖殿之间，种了很多花、树
山茱萸科的桃叶珊瑚，结了好多小红果
芍药已经开过了
无梁砖殿全殿高17.12米，面阔15.79米，进深16.06米。上呈半圆形中空穹窿顶，下为方形底座，形似蒙古包，象征天圆地方。殿壁、殿顶，甚至门楣额枋、斗拱、窗棂皆为砖砌。该殿重檐雕甍，环匝绣棂琐窗，门阴刻有全蜀山川形势、云栈剑阁以及水陆途程等等，美丽无比。殿内的四面墙壁上，万佛围绕。内壁下部有二十四个佛龛，每个佛龛内放有铁铸的佛像；内壁中、上部砌有横龛道，也放有许多的小佛像。穹窿殿顶上，绘着四位飞天的仙女，分别抱着琵琶、箜篌、芦笙、笛子，形象生动，色彩鲜艳。殿顶四角和正中，立有五座白塔，中间的一座较大，四角的较小。殿顶四角还饰有狮、象、鹿等瑞兽。
万年寺中无梁砖殿在建设中有以下亮点：采用的是木椽出檐，用砖、石作椽子的好处在砖殿上十分明显。穹窿技术是同期砖殿中少见的，穹顶内部接近半球形，弧线平滑砖排列作法为“一伏一券”，为发券穹顶。无梁砖殿延续了明朝官方一直以来的砖结构技术。
在无梁砖殿内有一尊普贤铜像。宋太平兴国五年（980年），四川地方官员多次向皇帝上奏说普贤菩萨在峨嵋山现相。笃信佛教的皇帝便下诏指派工部官员前往成都，专门督造普贤菩萨骑六牙白象的铜像。该铜像分段铸好，南运三百余里，铆接而成，供奉在无梁砖殿。
这尊铜像高7.35米，重62.1吨，造型为普贤菩萨坐在六牙白象背上的莲花宝座之上。普贤菩萨头戴五佛金冠，上嵌六颗宝珠，比一般菩萨更加华贵美丽。头向左微斜，双眉清秀弯曲，两眼含神平视，鼻小口端，腮部丰满，两耳佩环，颈戴项圈，胸垂珠饰。上身垂直端坐，身着披肩，环系彩带，胸部半露。双腿盘曲，坐在莲花宝座之上，庄重之间，又显自然。双臂弯曲，手执如意一只。莲花宝座为金色，高1.3米，宽2.53米。莲花宝座下，一头白色大象，俯首贴耳，目光下视。鼻低垂，六只长牙外伸，四蹄平站于四朵莲花之上。
峨眉山普贤铜像不仅是中国现存最大的古代铜佛像，也是现存最大的古代金属铸件之一。其硕大的体型、精致的制作在中国金属铸造史上占有突出的位置。铜像自莲台以上为黄铜，白象为青铜。分块铸成，每块都有字母扣和铆钉，然后再用铜液焊缝。有的部分是分段铸造，如象脚有四段。象肩内有铜制井字型扯架，宽约六寸，厚约三寸。为了支撑象鼻，象鼻内安有四根铜条，直径约一寸。铜像的大部分铸件估计是在峨眉山当地铸造，而如普贤菩萨头上的花冠等精致部分则在成都铸造，最后运至佛堂现场组装，分段浇注铜水。在冶金发展史上，青铜在中国的冶铸技术发展较早，它是铜和锡、铅的合金，而黄铜的冶铸技术发展较晚，主要用于铸造钱币，它是铜、锌的合金，在明清时期用黄铜铸钱曾一度达到顶盛。黄铜在古时被称为“翁石”，直到宋人崔仿在《外丹本草》中说黄铜是以矿石和炉甘石为原料合炼而成，才出现了有关冶炼黄铜的明确记载。在宋代，中国的黄铜生产还不普遍，峨眉山却在当时铸造了如此庞大的黄铜铸件，这不仅是佛门空前盛举，也是中国古代金属铸造史上的一大成就。它不仅显示了西南冶铸工艺的精湛水平，也显示了西南寺庙金属造像的高超技能。峨眉山铜像在现存的大型铸件中，是时间最早体积最大的铜铸件，有关其铸造方面的技术问题，对研究中国古代文化史尤其是四川古代文化都具有重要的意义。
巍峨宝殿位于无梁殿后方，是寺中最大建筑物，周设回廊。为单檐歇山顶，中间设腰檐，面阔五间，开间甚大，特别是当心问，因开问太大，故于门框中加了两根立柱。整座大殿色彩朴素，造型无华；殿内正中供奉阿弥陀佛立像，背面供奉韦驮菩萨像。
大雄宝殿
旁边专门修了个楼展示三件国宝
御印
万年寺内藏有“佛牙”一枚，长1.28尺，重6.5千克，是明代嘉靖年间斯里兰卡的僧人所俸。相传，释迦牟尼涅磐后火化，全身都变成了细小的舍利子，只有牙齿完整不化。据专家考证，这枚牙齿并非释迦牟尼的牙齿，而是剑齿象的牙齿化石，距今已有二十万年的历史了，颇为珍贵。
万年寺内贝叶经用梵文将佛经刻记于生长在印度热带雨林中的贝多罗树叶之上，书长50厘米、宽12.5厘米，共246页，上书《佛经》69777字，为《尊益阿含经》全部经文。具有“不柱虫，不霉变，不千碎”等特点。
此文物为缅甸国王所赠，据《峨山志》等古史料记载：大明嘉靖年间，高僧别传大师去缅甸参学。精勤研究佛学十载。受到缅甸国王的尊重。并拜别传为国师，别传慧德圆满返回时。国王将此“贝叶经”御赠别传，保存于峨眉山。视为佛门珍品。
（篇中文字主要来自百度百科）
加载中，请稍候......
加载中…
(2023-05-19 11:06:51)