贵州游记（六）阳明洞_无边落木77

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贵州游记（六）阳明洞

(2023-03-03 16:15:07)

标签：

杂谈

分类：东走西看

贵州汉文化的一个重要标签是王阳明。研究阳明之学，不能不到贵州，不能不到修文，不能不到阳明洞。我们的贵州文旅之行，除开博物馆，第一站就是阳明洞。

王阳明(1427-1529年)，名守仁，字伯安，浙江余姚人，自称阳明子，世称“阳明先生”。明朝正德三年(1508年)，时任兵部主事的王守仁因开罪宦官刘瑾，触怒了明朝皇帝，被打了四十大板后贬为贵州龙场驿(今修文县)驿丞。

在穷乡僻壤的龙场，王阳明提出了“格物致知，知行合一”的学说，这就是中国哲学史上有名的“龙场悟道”。他明确反对宋朝朱熹的“知先行后”论，反对道学家崇尚空谈、言行不一的作风。在程朱哲学一统天下的当时，王阳明的学说对于解放读书人的思想，使人敢想敢做起到了星火燎原的作用。王阳明在贵州仅仅三年。这三年，对王阳明来说是折磨，困顿，而对贵州人来说，确是一大幸事。在这三年中，王阳明创办了龙冈书院，首开贵州书院讲学之风。他对学生提出了“立志”、“勤学”、“改过”、“责善”四条规定，体现了现代教育的基本精神。尤其是他强调“求古圣贤之心以蓄其德”是为了“达诸用”，用现在时髦的话说，就是强调理论和实践结合，对于贵州学子“学以致用”的思想影响甚巨。

阳明洞位于贵州省贵阳市修文县城东栖霞山，传说是王阳明于正德三年（1508）年曾居于此洞而得名。又名东洞，洞内宽敞明亮，可通往后山，四壁石乳凝结。明清以来，无数官吏文人来阳明洞题诗留念，洞中的镌刻较多，字的大小不等，草、楷都有。洞口崖上有明代贵州宣慰使安国亨（彝族）题刻“阳明先生遗爱处”；右侧有明罗汝芳题刻“阳明别洞”；左侧有清庞霖题刻“奇境”等。2006年，阳明洞被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位之一。

何陋轩是王守仁初来修文时的居穴。当时龙场（修文）老百姓见王守仁住在这既阴又湿的石洞中，便伐木为王守仁修建屋宇。居住室名由王守仁当年所取名称。出处是《论语》：“君子居之，何陋之有？”现轩内墙壁，嵌有清道光年间乔用迁、许大纶书录王阳明《玩易窝记》、《何陋轩记》、《宾阳堂序》所刻广四通石碑。

钻过一个小洞，就看见阳明洞。

半山腰上有一个溶洞，原称东洞，可容百人，王阳明先生常在此冥思苦索，《五经臆说》大概就是在这里写成的，后人把它称为“阳明小洞天”。

洞外是长12米，宽9米的青石铺地的院落，岩坎边用青石栏杆围绕。当天遇到一些所谓的游学组织，坐在洞口“讲学”，把洞口占满了。在我们的抗议干预下，才让出一条小道，让我们可以进洞观看题刻。

等人逐步散去后，拍了几张洞景。

洞外院落南边石级两旁，有两颗参天古柏，传为王守仁亲手所植，称为守仁柏。建在石岩之上的君子亭，为六角重檐攒尖式清代建筑，亭东北岩石上有（清）贺长龄书录王守仁《君子亭记》碑刻。

亭下岩石壁下有蒋介石题刻“知行合一”四个大字

就在龙冈山顶，王阳明办起了龙冈书院，召集学生讲学。明朝嘉靖年间，在龙冈书院旧址上修建王阳明祠。清代乾隆年间改为王文成公祠，祠为四合院结构。

大门紧闭，因为维修没开放，在网上找到一张照片。

正殿旁的右厢房，抗日战争期间，曾经是爱国将领张学良和赵四小姐被软禁的地方，他们在这里度过了许多苦难的岁月。蒋介石的用意，是想让他学王阳明，在此“悟”道。张学良一直被关押到抗战胜利前夕，才转移到桐梓，以后被押解到台湾。

景区还修了纪念馆等附属设施。

只能说看了看实景，简单了解些生平，我后来回贵阳后去了阳明祠再进行了一番学习。

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