【以色列 约旦】

       犹太人与摩西的故事

    摩西（Moses；希伯来语：מֹשֶׁה‎；阿拉伯语：موسىٰ‎）。天主教称为梅瑟，伊斯兰教称为穆萨，他的名字在希伯来语的意思是：从水里拉上来。因为当时摩西还只是一个婴儿，被装在篮子里，法老的女儿把摩西从水里救了出来，并且为他取了名字。

    摩西的父亲叫暗兰，母亲叫约基别，都是利未家的人。他们的三个儿女，长女米利暗为女先知，亚伦为大祭司，摩西为领袖。

    据《圣经》记载，移居到埃及的犹太人从约瑟成为埃及宰相开始，犹太人口的大量繁衍。离开约瑟去世多年后，有不认识约瑟的新法老管理埃及，法老恐怕他们多起来，日后若遇到战争的事，就联合仇敌攻击他们，离开这埃及而去。

    于是法老加重担害苦他们，只是越发害苦他们，他们越发多起来，越发蔓延。起初法老吩咐两个收生婆为希伯来妇人接生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。两个收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，留存男孩的性命。她们对法老说希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们已经生产了。以色列人多起来，及其强盛。

    法老吩咐他的民众说：以色列人所生的男孩，你们要丢在河里；一切的女孩，你们要留存她的性命。  就是在这第一次迫害犹太人的背景中，婴孩摩西出生了。

          
            摩西出生了

    摩西出生后，摩西的父母见他俊美，因此就不顾法老的命令，暗暗的把他藏起来（希伯来书11:23）， 藏了三个月，后来不能再藏了，因为孩子哭声渐大，容易被人察知，不但孩子终须被丢在尼罗河里，就是父母的性命恐也难保，且要连累左邻右舍。其母亲为保其性命“就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，暗中把箱子搁在法老的女儿经常游泳的河边芦荻中；吩咐孩子的姐姐远远看守，要晓得这孩子的结局到底怎样。当时，谁也不敢救养希伯来人的男孩，因为那是违反王命的事。

    后来被来洗澡的埃及公主发现，认出他是希伯来人的孩子，依然决定收养他，如同自己的孩子。孩子的姐姐对公主说：「我去在希伯来妇人中叫一个奶母来，为你奶孩子，可以不可以？」公主说：「可以」。童女就去叫孩子的母亲来。于是摩西的母亲就作了摩西的奶妈，直到长大送到法老的女儿，作了王女的儿子，起名叫摩西，就是把他从水里拉出来的意思（出埃及记2:10）

    当摩西在孩童时期，长在母亲怀里，可以从母亲的膝盖认识上帝；从母亲的言语听到上帝的声音；从母亲敬虔的生活，建立他信仰的根基，造成他伟大人生的基础。 

    公主救下摩西并且将摩西当作自己的儿子抚养。摩西长大后一次失手杀死了一名殴打犹太人的士兵，为了躲避法老的追杀，摩西来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻，生有二子，革舜和以利以谢  。一日，摩西受到了神的感召，回到埃及，并带领居住在埃及为奴的犹太人，离开那里回到上帝应许的流奶与蜜之地-迦南。

    犹太教认为，摩西是先知中最伟大的一个。他是犹太人中最高的领袖，他是战士、政治家、诗人、道德家、史家、希伯来人的立法者。据《圣经》记载，他曾亲自和上帝交谈，受他的启示，领导希伯来民族从埃及迁徙到上帝的应许之地 -巴勒斯坦（PALESTINE）（古称迦南地），解脱他们的奴隶生活。根据《圣经。出埃及记》的记载，他带领希伯来人经过红海的时候，神使海水分开，露出一片干地，海水在他们的左右作了墙壁。希伯来人渡海如履平地。在埃及兵追入红海的时候，神使海水合起来，淹没了追赶他们的追兵，使得他们顺利逃脱。

    在西奈山上，他得到上帝亲手写的十诫法板，并教导希伯来人诫命，典章及律例，以及建造会幕。所颁布的诫命即《摩西十诫》。（出埃及记 19-40章）

    希伯来人因为不满足而不断的抱怨，导致上帝惩罚他们在旷野漂流40年，直到第一代出埃及的人全部死亡，才领他们进入应许之地-迦南。（民数记14章）

           
             摩西和犹太人在尼泊山

    在忍受了希伯来人无理取闹40年的旷野漂流生活后，摩西因为民众的抱怨而怒，在加低斯没有遵照上帝的旨意“吩咐”磐石取水，而是以杖击石，使水流出；被上帝责罚他和亚伦“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这些众人进我所赐给他们的地去。( 民数记20章）

    在摩押平原驻扎时，摩西遵照上帝的吩咐带领以色列人报复了欺骗他们的米甸人后，，上帝令摩西上尼泊山，在山上上帝指给摩西看他应许之地，惟他却不能进入。( 民数记21章）

    在遥望了应许之地后，摩西死在山上。上帝亲自埋葬他在摩押地，伯毗珥对面的山谷中，只是至今没有人知道他的坟墓。

    摩西死时120岁。眼睛没有昏花，精神没有衰败。以色列人在摩押平原为摩西哭了30日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。于是进入以色列（迦南地）。

    以后以色列中再也没有兴起先知像摩西的；他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。

    摩西一生带领以色列人争战5次，每次皆遵从上帝的指令得胜！他们迎战向他们挑战的亚玛力人，迦南人，亚扪人，以及米甸人。（出埃及17：8-4；民数记 21：1-3；21-23；31；申命3：1-11；2：24-37）

     旧约圣经提到摩西约767次，新约圣经提到摩西79次。可见摩西在以色列人的历史上，是一个举足轻重的人物，为犹太人所敬仰。

    他是历史上一个伟大的人物，带领一群奴隶，在一个难以想象的困境之下，把他们模塑成一个民族，这民族影响和改变了整个人类历史的进程。

    摩西在他领导以色列人到迦南的路上，他经历了领袖地位被族人及姐姐米利暗和哥哥亚伦的挑战，最终在上帝的认同下继续带领以色列人。（民数记12；16章）

    摩西最享盛名时期很可能是公元前十三世纪，因为普遍认为《圣经·出埃及记》中的法老拉美西斯二世就死于公元前1237年。847年以后，穆罕默德认为摩西是真正的先知。随着伊斯兰教的传播，摩西在整个伊斯兰世界里（甚至包括埃及）成了受人敬仰的人物。

    到公元后五百年，他的名气和声望同基督教一道传遍欧洲许多地区。摩西在他死后三千多年的今天，仍同样受到犹太教徒、基督教徒、回教徒的尊敬，甚至还受到许多无神论者的尊敬。

    摩西虽然生前无法进入迦南地，但是他在死后灵魂得以进入迦南地。耶稣基督在大博尔山改变容貌并且发光，显示出神的容貌。然后，先知摩西和以利亚出现在他两旁，耶稣和他们谈话。（马太福音17:1–9,马可福音9:2-8,路加福音9:28–36；彼得后书1章16至18节）。

    在摩西的一生中可分三个时期，每一个时期都是四十年。
第一个时期是在埃及
第二个时期是在米甸旷野牧羊
第三个时期是蒙上帝选召，领导以色列民出埃及，过红海，经旷野。

约旦尼泊山

尼泊山纪念摩西的地方

摩西纪念碑

摩西纪念碑近图

尼泊山纪念摩西的碑文

今日尼泊山

尼泊山古迹遗存的石柱

尼泊山教堂

这是柱子上的铜蛇：故事如下：犹太人跟着摩西来到尼泊山旷野，长时间不能到迦南地去，就开始怨神和摩西，质问：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是，耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，犹太人中死了许多。百姓对摩西说：“我们怨耶和华和你，请你告诉耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这铜蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，一望这铜蛇就活了。（民数记21:5—9）如今这条铜蛇和杆子还立在尼泊山上。