老驴友与藏传佛教寺庙

 

2001年7月9日老驴友在西藏布达拉宫

 

    藏传佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。藏传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大体系。藏传佛教是以大乘佛教为主，其下又可分成密教与显教传承。虽然藏传佛教中并没有小乘佛教传承，但是说一切有部及经量部对藏传佛教的形成，仍有很深远的影响。

    佛教大规模地传入西藏应该从松赞干布建立吐蕃王朝时开始。佛教从两个方向传入，汉地和印度。当时的西藏松赞干布藏王，在他的两个妻子，唐文成公主和尼泊尔毗俱胝，藏名尺尊公主共同的影响下皈依了佛教。他派遣大臣端美三菩提等十六人到印度学习梵文和佛经，回来后创造了藏语文字并开始翻译了一些佛经，并制定法律明令人民要虔信佛教，佛教开始在吐蕃传播起来。

    藏传佛教的寺院规模大小不一，小者只有数人，大者多至七八千人。大寺院一般由经堂、神殿、做为辩经场所的林苑、印经院，若干活佛拉章、僧舍、执事者的办事处、仓库、招待施主的客房、牲圈等等组成。寺院在旧西藏往往是一个地区的宗教、文化乃至经济、政治中心。中华人民共和国成立后，重要的寺院依其重要的程度分别规定为国家级、省级、县级的文物重点保护单位。文革期间许多寺院受到严重的破坏， 1979年以后由政府资助和信徒群众自愿集资逐渐恢复。

    藏传佛教信众主要是藏族、蒙古族，集中在西藏、内蒙、青海、甘肃、四川和云南的藏族地区。尤其是藏民对佛教的虔诚令人感动。藏族人每年的收入除了自己一年的吃喝和花销外，其余的都捐赠给寺庙。他们的心灵得到了净化，很少贪婪。那些常年叩长头的修行者更是令俗人所不能理解。

    因此，在藏传寺庙很少被商业化。更见不到汉语寺庙的和尚用所谓开光、抽签、算命、烧高香等手段骗人敛财的现象。

2001年7月10日，老驴友在西藏拉萨大昭寺。

        大昭寺，又名"祖拉康"、"觉康"(藏语意为佛殿)，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，始建于唐贞观二十一年(公元647年)，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有"圣地"之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称"惹萨"，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的"拉萨"。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

        大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

        环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为"囊廓"，环大昭寺外墙一圈称为"八廓"，大昭寺外辐射出的街道叫"八廓街"即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为"林廓"。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

        大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

        寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

老驴友在拉萨布达拉宫楼顶平台上

2001年7月11日，老驴友在西藏哲蚌寺

老驴友在西藏哲蚌寺眺望

       哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州。它座楼在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，系黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。 寺庙建筑面积约二十万平方米，远处眺望群楼云叠栉比嶙次、耀金映垩、雄奇壮观，宛如一座美丽的山城。

老驴友在哲蚌寺与大喇嘛探讨藏民叩长头的秘密

2001年7月12日，老驴友在西藏色拉寺

        色拉寺，全称为“色拉大乘洲”，位于西藏拉萨布达拉宫北面3千米巨石峥嵘的色拉乌孜山脚。与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。色拉在藏语里是野玫瑰的意思。传说山下修寺时这里长满了野玫瑰，色拉寺因此得名。

2003年6月28日，老驴友在内蒙古呼和浩特大召无量寺（简称大召）

            大召寺，汉名“无量寺”。蒙语称“伊克为”，意为“大庙”。位于呼和浩特市玉泉区大召前街。始建于明朝万历七年（1579年）。 清代崇德五年（1640年）重修后，定名为无量寺，沿用至今。 大召寺，是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙。数百年来，一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一

老驴友在呼和浩特五塔寺，全称为金刚座舍利宝塔

河北承德外八庙中的藏传佛教寺庙，普陀宗乘之庙

        普陀宗乘之庙位于河北省承德市狮子沟北侧，占地22万平方米，为承德外八庙中规模最宏大者。建于乾隆三十六年(1771年)，是乾隆为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而建的。依山就势，布局自然，富于变化，基本是藏传佛教的建筑风格。

        普陀宗乘之庙主体建筑位于山巅，60余座（现存40余座）平顶碉房式白台和梵塔白台随山势呈纵深式自由布局，无明显轴线。全庙布局、气势仿拉萨布达拉宫，俗称“小布达拉宫”。

2004年9月，老驴友在承德普陀宗乘之庙

四川阿坝州雅江县墨尔多神山脚下的藏族墨尔多寺庙

           
           2006年9月2日，老驴友在雅江县墨尔多寺庙对面的墨尔多神山瀑布留影

四川甘孜州康定县塔公寺庙

    塔公寺是著名的萨迦派(花教)寺庙。距今有一千多年的历史，是康巴地区藏民朝拜的一个重要圣地。

2006年9月3日，老驴友在康定县塔公乡塔公寺庙

四川甘孜州稻城县木拉乡贡嘎郎吉岭寺庙

            
            2006年9月4日，老驴友在稻城县贡嘎郎吉岭寺庙

2006年9月老驴友路过四川甘孜州道孚县八美镇佛教寺庙塔林

四川甘孜州理塘县扎嘎寺庙玛尼堆（海拔4200米）

康定县新都桥的玛尼堆与转经寺

甘肃夏河县拉卜楞寺大金塔庙门

夏河县拉卜楞寺大金塔

2007年7月28日，老驴友在甘肃甘南藏族自治州夏河县拉卜楞寺留影

         

        拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。 1982年拉卜楞寺被列入全国重点文物保护单位。

老驴友在拉卜楞寺名称纪念碑

2007年8月3日，老驴友在青海湟中塔尔寺

老驴友在塔尔寺

        塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中。塔尔寺院依山势建筑，由众多殿宇、经堂、佛塔、僧舍等组成，布局严谨，建筑巍峨，金碧辉煌，气势恢宏，是我国著名的藏传佛教格鲁派六大寺院之一。塔尔寺是青海省佛学院的最高学府，现设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院（经院），藏语分别称为参尼、居巴、丁科、曼巴札仓。

老驴友在塔尔寺藏书楼留影

山西五台山菩萨顶

        菩萨顶是五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上，占地45亩，殿堂楼房430多间。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺;为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间(471~499)，历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。

2011年7月，老驴友第二次到五台山菩萨顶旅游，第一次是2003年6月

五台山罗睺寺

        罗睺寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一，寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。罗睺寺创建于唐代，明弘治五年（公元1492年）重建，清代曾多次重修。2013年公布为第七批国家重点文物保护单位。罗睺寺过去香火鼎盛，尤其是黄教的信徒，经年络络不绝，它成为五台山黄庙中很有影响的一座寺院。

2014年6月2日，老驴友到四川松潘县川主寺旅游

        川主寺始建于270年，简称“卓仑贡巴”。解放初寺院共有房屋86间，占地27亩，大殿雕梁画栋，雄伟壮观。寺内曾经供奉大小泥塑菩萨2018尊，铜铸菩萨1025尊，银子唢呐2对，大蟒号4对，唐卡350幅，经书3250卷，舍利塔2座，大小转经筒524个，木雕菩萨128尊，还存有黄金、白银等财产。“文革”期间，寺院和财产遭到损毁，仅镇寺之宝、部分文物和经书得以保存。川主寺位于阿坝州松潘县川主寺镇内。川主寺处于九寨沟景区、黄龙景区、若尔盖大草原的中心位置上。

四川阿坝州若尔盖县唐克乡索克藏族寺庙，海拔4000米

2014年6月2日，老驴友在索克藏庙后面的山坡上观看黄河九曲第一湾风景

内蒙包头五当召

        五当召，中国内蒙古最大藏传佛教寺院，属于格鲁派(黄教)。蒙语“五当”意为柳树，“召”为藏语寺庙之意。五当召于1996年经国务院确认为全国重点文物保护单位。五当召位于内蒙古包头市东北约70公里的五当沟内。山峦重叠，苍松翠柏的大青山深处，坐落着一处气势宏伟、建筑规模盛大的召庙，即为五当召。五当召原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。

老驴友2015年4月26日在内蒙包头五当召

老驴友在五当召寺庙前广场留影