关于藏民叩长头

    世界上有很多种宗教，宗教的信徒们都有自己最神圣的信仰。在西方，天主教和基督教信仰的是圣经，是十字架，是饭前祷告。而在东方，在中国，在西藏，信仰则成为那一世的转山转水转佛塔，成为那一年心有寄托的长头问路。　　
　　他们相信，只要此一生能叩满长头十万个，即可逢凶化吉，功德圆满。他们还相信，如果在磕长头的路途中死去，则更是前身后世的福报。
　　如何叩长头。先站着双手合十，用指尖分别碰头顶、鼻子和下巴，然后跪下，手扶衬垫在地上划一个弧线向前扑倒，然后起身，这就算一个标准的长头了。叩长头不仅要有虔诚的心，还需要坚强的毅力，更需要充沛的体力。
    我去过很多藏传佛教的寺庙，目睹了很多藏民叩长头的场面，如西藏的大昭寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺等。当然，最为壮观的当数大昭寺。　　
　　大昭寺，是文成公主入藏后的主持兴建，供奉12岁释迦牟尼等身佛像。寺前的青砖经过上千年朝佛人的不断打磨，已经变得圆滑光亮。每天到这里叩长头的人们络绎不绝。　　
　　他们在抵达之前大都走了很远的路。从青海，从四川，从阿里，从山南。历经数月乃至经年的时间。他们的行走方式也是特殊，不是用脚，而是用膝盖和额头。他们一路叩着长头走来，他们的衣衫大多褴褛，即使是夏天仍旧裹着冬天的厚厚棉衣。他们的面庞大多黝黑，岁月和风霜像刀子一样在脸上勾勒出深浅纹路。　　
　　究竟是什么力量让他们如此虔诚，仿佛生命的意义只在与佛祖无限接近的一瞬才实现完整？
　　我不停转换着观察的位置和视角，希望能从他们的身体、动作、眼神和表情中找到答案。　　
　　从侧面。我看到此起彼伏的身体。直起来又弯下去。一遍一遍的重复，重复到麻木。听到衣服和地面摩擦发出的刷刷声响。
　　从正面。我看到各式各样的面孔。如同电影银幕上的特写。虔诚的，忧愁的，失落的，无动于衷的，眼中含泪的。
　　从上面。这应该也是佛祖的视角吧。看到芸芸众生如草芥般聚集在眼前。他们的所求大多雷同——希望亲人疾病康复，希望年年风调雨顺，希望免受轮回的苦难。他们在竞赛什么？谁比谁走的路更远？谁比谁磕的头更多？谁比谁更愿意把全部家当换成佛前的油灯？恐怕佛祖不会被其中的任何人感动，因为他看不到一张笑脸。　　
　　我不相信佛的存在，但是我深信在他们心中有佛存在。所以，他们的虔诚和苦难，除了他们自己，谁都无法看见。

我的心，不知道是同情还是悲怆！我在大昭寺前没有拍摄一张叩长头的照片，我怕亵渎了他们的虔诚！

后来，我到塔尔寺和拉卜楞寺才拍了很少的几张照片。

在青海塔尔寺所见

在塔尔寺大金瓦殿院内

在塔尔寺大金瓦殿前

在夏河县拉卜楞寺大金塔院墙外

大金塔寺

老驴友在拉萨哲蚌寺和大喇嘛探讨藏民信仰

老驴友在拉萨大昭寺不忍心去拍照叩长头的场面