给人做“枪手”，谁让咱无名呢？

近日，韩寒与方舟子有关“捉刀”、“代笔”之争在网络上炒得沸沸扬扬。

在下无意卷入这场是是非非争论，只是由“捉刀”、“代笔”这古而有之的说法又引申出“枪手”新概念，不禁勾起些许感慨。

关于“捉刀”，有人亦说成“捉笔”；则差之毫厘，谬之千里。“捉笔”，其实只是“执笔”的意思；而“捉刀”，则有一个典故。

魏武帝曹操将要会见匈奴使臣，认为自己形象丑陋，不能够扬威远方的国家，便让相貌超凡的崔季珪代替自己。真曹操亲自持刀站在假曹操的床边。接见使臣后，曹操派细作追踪去问匈奴使臣：“魏王这个人怎么样？”匈奴的使臣回答说：“魏王风雅威望不同常人，但床边持刀的那个人，才是真正的英雄。”曹操听到后见真相败露，急忙派人追杀这个使臣。由此，有了“捉刀”一说。

“捉刀”之所以被引为“代笔”，说明此现象古已有之。即使在西方，也不乏其例。就连文学巨擘戏剧大师莎士比亚，其许多脍炙人口的经典作品都曾被质疑为“大学才子派”的马洛所作。理由是莎士比亚从剧场一个“跑堂”的杂役“出道”，不仅此前未接受过多少良好教育，而且他在世时也并无多少象样作品出版，那些代表作恰恰都是他去世后才公布于世的。

而本人也曾N次为人“捉刀”，也就是给人做“枪手”，说起来难免有伤自尊。暂且不论什么著作权，只是看着自己的作品出版后署上别人名字，心里也颇不是滋味。

最初，有友人劝阻道：“给人家做枪手，他给你多少钱啊？这可是你的智力成果呀!你何必呢？”我答曰：“以往在企业时，在机关时写了那么多东西，哪个署了自己名字？不也是拿月薪吗？”话说到这里，尽管给人做“抢手”的报酬微乎其微，也换取了心理平衡。好在写的那些东西，很多也不是自己真实感受；既“为稻粱谋”，便也不在乎算谁的智力成果了。但至今仍有个原则，凡文学作品，绝不为人做“枪手”；哪怕不为钱，也要自己版权！

处于知识经济时代，有现代高科技的支持，使大量信息通过网络和其它各种便捷途径传递，挤占了我们的时空及阅读思维、写作思维。“功力”成为这个以急剧变化和纷繁复杂为基调的时代的最大特点。于是乎，“注水”的书籍和粗制滥造的、东拼西凑的、琐碎柔糜的作品铺天盖地。更多的人写作，则根本无需什么灵感，只须点击鼠标，便能搜索大量信息。即使阅读，也大多是浏览式的；快节奏的生活状态下，有几人会耗时费心去细细地品谁的文章？这正是现代人写作和阅读的缺失！

在这个前提下，不愿自费出版，无人包装，即使有真才实学者，你的作品就能保证以真面目示人吗？就能保证脱颖而出吗？因此，很多人并非甘心为人做“枪手”，之所以“为五斗米折腰”，谁让咱无名呢？